ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΤΑΞΙΚΟΣ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ

ΑΘΗΝΑ 12-7-2009.

Ζούμε την ιστορική περίοδο των μεγάλων ιδεολογικών αμφισβητήσεων και ανατροπών που συντελούνται παράλληλα με την στοχοποίηση και το τσαλάκωμα των Εθνών. Ο Ελληνικός Εθνικισμός είναι η πολιτική φιλοσοφία που στηρίζεται στην επιθυμία του Εθνικού Κράτους να προχωρήσει αδέσμευτο, ενωτικό και ρωμαλέο στην λεωφόρο της ηγεμονικής παρουσίας, αφού γνωρίζει ότι σε αντίθετη περίπτωση είναι καταδικασμένο να προσδεθεί υπόδουλο και ατιμασμένο στο πολιτικό άρμα του επόμενου ισχυρού. Φτάνει βέβαια να είναι γνήσιος και πηγαίος Εθνικισμός κι όχι μια ήδη ατιμασμένη σημαία ευκαιρίας.

Η Ελλάς όσες φορές μεγάλωσε στηρίχτηκε στο Αίμα των Ηρώων και την θυσιαστική ορμή των Ελεύθερων Συνειδήσεων κι όχι στο μελάνι των επικοινωνιακών μηχανισμών του συστήματος και την μεταλλαγμένη και εντεταλμένη διοίκηση τοποθετημένων και κίβδηλων λαϊκών ειδώλων. Ο Ελληνικός Εθνικισμός έχει προσφέρει ανιδιοτελείς προσωπικότητες που έχουν θέσει ως προτεραιότητα την επικράτηση της Λαϊκής Κοινότητας στα πλαίσια του δόγματος υπέρ άνω όλων η Πατρίδα, μια Πατρίδα που αντιστοιχεί στην θεσμική Μητέρα που ανήκει μόνον στα Παιδιά των Ελλήνων, προδομένος από ελάχιστους εφήμερους ταγούς που ενδίδουν, προσφέροντας ανθρώπινες ψυχές και συνειδήσεις στο βωμό ενός ξένου εξουσιασμού.

Είναι απολύτως φυσιολογικό και αναμενόμενο το φαινόμενο να πετροβολείται το υγιές Σώμα μιας κοινωνίας, ειδικά όταν αυτό αντιστέκεται στην επιδιωκόμενη σαπίλα ενάντια στην Πολιτεία και την διάβρωση των Φρουρών του Έθνους. Αυτό ακριβώς ισχύει στην περίπτωση όπου το υγιές Σώμα αποτελούν οι μαχητές της Εθνικής Ιδέας που καλούνται να δώσουν παράλληλα την μάχη τόσο ενάντια στον εξωτερικό εχθρό όσο και ενάντια στην πέμπτη φάλαγγα που έχει οικειοποιηθεί ιδέες και θέσεις ξένες για τον κρυπτόμενο νεοταξικό κοσμοπολιτισμό και τον συστημικό εναγκαλισμό στον οποίο πρόθυμα έχει παραδοθεί.

Ο πραγματικός Εθνικισμός είναι ένας ατελείωτος αγώνας που παίρνει την πρώτη ανάσα όταν έρχεται η πρώτη νίκη, αλλά και τότε συνεχίζει για να πετύχει τις επόμενες και φυσικά να κατακτήσει την Μέγιστη Νίκη που θα τοποθετήσει τον Ελληνισμό στο βάθρο του πρώτου ανάμεσα στα Έθνη και τους λαούς. Ο πραγματικός Εθνικισμός δεν μοιράζεται καμία κυβερνητική ευθύνη με τους επιρρεπείς στα ξένα κελεύσματα και επιδιώκει να κατακτήσει την εξουσία μόνος του με συνοδοιπόρο αποκλειστικό τον ελληνικό λαό. Ο γνήσιος Ελληνικός Εθνικισμός εκφράζει αυτούσια και μετουσιώνει σε πολιτική πρόταση και κυρίως πράξη την λαϊκή επιθυμία για την γνήσια εκπροσώπησή του στο καμίνι των διεκδικήσεων για μια Ελλάδα που θα παρέχει εργασία, πολιτική κάλυψη και εθνική στέγη και στον πιο απομακρυσμένο Έλληνα που ταυτίζει τις προσδοκίες του με την προσήλωση στο Έθνος.

Δυστυχώς η απόλυτη σήψη και ο ενδοτισμός έχουν καλύψει τα πολιτικά πράγματα της Πατρίδος μας την στιγμή που οι εχθροί μας αποσκοπούν στην διάλυση του Ελληνικού Έθνους. Στο ζήτημα της Μακεδονίας Μας και της ονομασίας του Κράτους των Σκοπίων, η επανεκκίνηση των διαπραγματεύσεων υπό τον γνωστό διαμεσολαβητή Νίμιτς και οι επαφές με τους πολιτικούς μας χαρακτηρίζονται από απόλυτη μυστικότητα και μια περίεργη διμερή συμβιβαστική διάθεση που συνοδεύει την κινητικότητα σε Αθήνα και Σκόπια. Επισφραγίζεται η ενδοτική πρόταση για την παραχώρηση του ονόματος «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», ενώ η απέναντι πλευρά καμώνεται τον καλοπροαίρετο που μπαίνει στις συζητήσεις της σύνθετης λύσης που παρέχει φυσικά ένα εδραίο χαρακτήρα στον δήθεν εθνικό μακεδονικό προσδιορισμό. Παράλληλα επαληθεύτηκε η δεύτερη σκέψη που θα επακολουθήσει περί εθνότητος και γλώσσας, νομικό δικαίωμα που μπορεί να παράσχει στο ψευδοκράτος των Σκοπίων μόνον ένας ελληνόφωνος νεοταξικός συμβιβασμός.

Στην περίπτωση της Κύπρου Μας η κατρακύλα των ταγών συνεχίζεται κάτω από την απροκάλυπτα ξεδιάντροπη και ανθελληνική πίεση κάποιων Ευρωπαίων Εταίρων, υπόδουλων κατοικιδίων της Νέας Τάξης Πραγμάτων, να οδηγηθούμε σε μια γρήγορη και ντροπιαστική «λύση» προς όφελος της Τουρκίας. Ο Σουηδός υπουργός εξωτερικών Μπιλντ, η χώρα του οποίου προεδρεύει της ΕΕ το παρόν χρονικό διάστημα, απειλεί εμμέσως πλην σαφώς την Κύπρο ότι θα αφεθεί στο έλεος του τουρκικού στρατού αν δεν συμφωνήσει στο άμεσο κλείσιμο της υπόθεσης, τεκμαίροντας ουσιαστικά με την παρέμβαση αυτή την ιταμή «ευρωπαϊκή» αποδοχή της τουρκικής εισβολής ως παράγοντα διαμόρφωσης πολιτικής. Η ασκούμενη πίεση προσφέρεται προκειμένου να αποσυνδεθεί η ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ από τα εγκλήματά της στην Ελληνική Μεγαλόνησο. Επιχειρείται δηλαδή η αφελληνοποίηση της Κύπρου προκειμένου αφενός μεν να μεταλλαχθεί η νήσος σ’ ένα διζωνικό δικοινοτικό μόρφωμα με τουρκική συνδιοίκηση και ξένη δικαστική επιτήρηση με την διαιώνιση της βρετανικής και τουρκικής στρατιωτικής παρουσίας και προσκαλείται ο Ασιάτης αιμοσταγής Τούρκος σε μια μη Ευρωπαϊκή Ευρώπη.

Κανείς δεν μπορεί να μέμψει τους εχθρούς, γιατί μας ζητούν την ψυχή μας. Εμείς πρέπει να αντιστρέψουμε τους όρους και να λειτουργήσουμε αναμεταξύ μας με πνεύμα ενότητας, ειλικρίνειας, αλληλεγγύης και μαχητικότητας υπέρ του Αιώνιου Ελληνισμού. Να στραφούμε στις παρακαταθήκες του Έθνους μας και τις αρχές του Ελληνικού Εθνικισμού. Να δημιουργήσουμε έναν Νέο Ελληνικό Πολιτισμό και να παραδώσουμε στις επόμενες γενιές τελικά έναν μεγαλύτερο Νέο Ελληνισμό. Να πειθαρχήσουμε στην Εθνική Ιδέα, ξεχωρίζοντας τους Πιστούς σ’ αυτήν. Να μην συμβιβαζόμαστε, αλλά να απαιτούμε μια αληθινή Μεγάλη Εθνικοκοινωνική Ελλάδα.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ, ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

ΑΘΗΝΑ 8-7-2009.

Στην Πατρίδα μας σήμερα έχουν διαστρεβλωθεί ουσιαστικές θεσμικές λειτουργίες με τις ζωτικές διαδικασίες και ενέργειές τους να έχουν παραδοθεί σε πρόσωπα που χρησιμοποιούν τον διαπαιδαγωγικό και παρεμβατικό ρόλο τους σε βάρος των λαϊκών στρωμάτων και του ρόλου που τα έχει τάξει η ίδια η Πολιτεία. Επιπλέον βασικές ανάγκες της καθημερινότητας, προβλήματα που βάλλουν την κοινωνία μας και προσβάλλουν με απειλητικές διαθέσεις το μέλλον του Ελληνικού Έθνους, αναμειγνύονται στις πολιτικές και κομματικές διαδικασίες, γιατί πολύ απλά κρατούν ζωντανό το ελάχιστο ενδιαφέρον του λαού στα πλαίσια ενός πολιτικού συστήματος που κινδυνεύει να συμπαρασύρει στην πτώση του και το Εθνικό Κράτος.

Το κόμματα της Καθεστηκυίας Τάξεως υποκύπτουν κάτω από το βάρος της συσσωρευμένης διαφθοράς και της αναλγησίας σε εθνικό και κοινωνικό επίπεδο που έχουν καλλιεργήσει τα ίδια σύμφωνα με τις εντολές και τις ανάγκες που τους υπαγορεύουν οι διεθνείς δεσμεύσεις τους και η αυτοφυής εξουσιαστική και υλιστική ματαιοδοξία τους. Σε κάθε περίπτωση, το χρήμα, η προσκύνηση στον παγκόσμιο ολετήρα της παγκοσμιοποίησης, ο νεποτισμός, η κομματοκρατία, η συναφής ευνοιοκρατία, η παραπλάνηση της λαϊκής ψήφου αποτελούν δομικά στοιχεία της Αστικής Ψευτοδημοκρατίας και υπό αυτή την έννοια τα σκάνδαλα, η λαϊκή μιζέρια και οι εθνικές ήττες είναι απόλυτως φυσιολογικά επακόλουθα.

Όμως τα προβλήματα πληθαίνουν, η κοινωνία υπόκειται σε βαθύτατη κρίση και μετάλλαξη, τα αντίδωρα των δωροδοκιών και των διορισμών εξανεμίζονται μόνο μεταξύ του στενού υποστηρικτικού κύκλου του Συστήματος και ο λαός αντιδρά με πηγαία ορμή. Η Εργασία, η Οικογένεια και η Εθνική Γη είναι στοιχεία που δεν παραδίνονται. Είναι η φυσική άμυνα στην λαίλαπα που ορθώνει για λογαριασμό της Πατρίδος ο Εθνικισμός την στιγμή που από την συμπαράταξη του Διεθνιστικού Νεοταξισμού υψώνεται ως αντίπαλο δέος και κυρίως ως νέο άλλοθι του Συστήματος το λεγόμενο Οικολογικό Κίνημα. Τα υπαρκτά περιβαλλοντικά προβλήματα, οι αρνητικές κλιματικές αλλαγές, η χρήση αυτού του ίδιου του περιβάλλοντος ως σύγχρονου όπλου και μέσου διεθνών εκβιασμών εμφανίζονται ως λογικοί προβληματισμοί από την Διεθνιστική Αριστερά.

Η Ελευθερία του ανθρώπου και η προάσπιση της Προγονικής Γης δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση ξεχωριστό προνόμιο μιας μόνο πολιτικής μερίδας και δεν προσφέρεται για κομματική εκμετάλλευση. Η προάσπιση της Φύσης είναι πρωταρχικό καθήκον του πολίτη του Έθνους – Κράτους, αφού αυτή αποτελεί σημαντικό τμήμα της εθνοφυλετικής ταυτότητας ως εδαφική περιουσία και τροφοδοτικός μηχανισμός μέσα στα όρια της Εθνικής Κοινότητος. Ωστόσο η περιβαλλοντική συνιστώσα έχει αποτελέσει εύκολη επικοινωνιακή οδό του Κινήματος των Οικολόγων Πρασίνων έναντι των χειμαζόμενων λαϊκών μαζών. Ενδιαφέρον ωστόσο παρουσίασαν οι απόψεις τους, όπως αυτές εκφράστηκαν από την Γραμματεία του κόμματος αυτού.

Η προγραμματική πορεία του παρουσιάστηκε ως αυτόνομος πράσινος πόλος, με έμφαση βέβαια στην σύγκλιση των φερώνυμων «δημοκρατικών» δυνάμεων, με ειδική αναφορά στην συμμαχία με ενώσεις και Μη Κυβερνητικές Ομάδες που αυτοπροσδιορίζονται από τον επιτηδευμένο λόγο σε ζητήματα περιβάλλοντος, κοινωνικής δικαιοσύνης και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ζητήματα που έχουν οικειοποιηθεί μεθοδικά οι οικολογικές συνιστώσες της Αριστεράς, προσπαθώντας να προωθήσουν την έννοια της Κοινωνίας αποκομμένη από τον ομφάλιο λώρο του Έθνους. Κάνουν λόγο για την ανάγκη διακυβέρνησης και δεν αποκλείουν ακόμη και την συμμετοχή τους σε μια «εναλλακτική» κυβερνητική συνεργασία. Στο ζήτημα της Μακεδονίας Μας οι Οικολόγοι Πράσινοι υποστηρίζουν την γνωστή ενδοτική λύση μιας κοινά αποδεκτής σύνθετης ονομασίας για τα Σκόπια, ενώ για τον λαό σπεύδουν να θέσουν το δέλεαρ της συμμετοχικής δημοκρατίας που αντιμετωπίζει τα ευφάνταστα προβλήματα των μεταναστών αποσιωπώντας το υπαρκτό πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης.

Δεν μας δίδεται ωστόσο η ευκαιρία να διαγνώσουμε τις απόψεις της μοντέρνας Οικολογικής Αριστεράς σε σχέση με τις θέσεις της εκπαιδευτικής κοινότητος σε θέματα εθνικής παιδείας και κοινωνικής αλληλεγγύης. Ποια είναι άραγε η θέση εκπαιδευτικών και Οικολόγων Πράσινων για την αφαίρεση, σύμφωνα με τον τουρκικό τύπο, από την Νέα Μονή Χίου της επιγραφής «Σφαγιάστηκαν από Οθωμανούς» από τα οστά και τα κρανία των γυναικόπαιδων που έσφαξαν οι Τούρκοι το 1822; Επιπλέον τι σχέση έχουν με την σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα τα συμπεράσματα του 14ου συνεδρίου της ΟΛΜΕ, ενός ακόμη χώρου με αριστερές ευαισθησίες, για τις ανακριβείς θρησκευτικές διακρίσεις και τις «ρατσιστικές επιθέσεις» σε βάρος προσφύγων και οικονομικών μεταναστών, όταν γνωρίζουμε ότι δεν υφίσταται ούτε πολιτική ασύλου ούτε ανάλογη μεταναστευτική; Και κυρίως όταν οι γειτονιές μας πλήττονται από την λαθρομεταναστευτική γκετοποίηση και παραβατικότητα. Ποια είναι η άποψη των πονόψυχων συντρόφων των Οικολόγων Πράσινων;

Για την Ελληνική Εθνικοκοινωνική Παράταξη η ιστορία του Ελληνικού Έθνους δεν διαστρέφεται και η υποβολιμαία μεταναστευτική ροή για το ανακάτωμα των λαών δεν είναι αποδεκτή. Η μεταναστευτική πολιτική ακολουθεί τις ανάγκες του Κράτους, αν και όπου υπάρχουν, και ο πολίτης της Εθνικής Κοινότητος δεν αντικαθίσταται, καθ’ υπαγωγή στους νόμους υπερασπίσεως της εθνοφυλετικής συνθέσεως. Η δε οικολογική πολιτική, είτε ως περιβαλλοντική συνείδηση είτε ως υπεράσπιση της Πατρογονικής Γης προϋποθέτει καθαρή εθνική αντίληψη. Η οικολογική συνείδηση απαιτεί παράλληλα αγάπη στην Φύση και την Πατρίδα, αφού μόνον αυτό που αγαπάς είσαι σε θέση να προφυλάξεις.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΜΕΛΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΑ. Ο. Σ
http://karachalios-spiros.blogspot.com/
http://ethnapopsis.blogspot.com/

ΒΟΛΕΣ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΓΑΛΗΝΗ

ΑΘΗΝΑ 6-7-2009.

Το Κράτος μας διανύει περίοδο παρατεταμένης αφασίας και η πολιτική τάξη ασχολείται με την ανάπτυξη αποστάσεων ασφαλείας από τα σκάνδαλα δωροδοκίας και την φιλοτέχνηση της κομματικής τους αγιογραφίας. Όμως οι εχθροί της Πατρίδος μας εξακολουθούν να εργάζονται πυρετωδώς και να απεργάζονται ολέθρια έργα σε βάρος μας με κέντρο βάρους την ίδια την χώρα μας.

Οι προσβολές σε βάρος του Εθνικού μας Πολιτισμού δεν έχουν κατ’ ελάχιστο μειωθεί μετά την επίσημη παρουσίαση του Μουσείου της Ακροπόλεως και οι βολές που δεχόμαστε σ’ αυτό το επίπεδο ξεγυμνώνουν την αίσθηση του αδύναμου αντιπάλου που έχει διαμορφωθεί για την Πατρίδα μας σε συνδυασμό με την αμφισβήτηση της πολιτισμικής, ιστορικής και εθνικής μας κληρονομιάς. Η αμφισβήτηση του Κράτους μας μπορεί να ξεπεραστεί από μια νέα αποτελεσματική ηγεσία. Η αμφισβήτηση όμως του Έθνους μας είναι πράξη ιταμή που πρέπει να αντιμετωπίζεται άμεσα. Σε πρόσφατες δηλώσεις του στην βρετανική εφημερίδα Ντέιλι Τέλεγκραφ ο διευθυντής του νέου μουσείου καθηγητής Δημήτρης Παντερμαλής χαρακτήρισε την επανένωση των γλυπτών του Παρθενώνα θέμα πολιτισμού και ηθικής. Προφανώς λόγω ελλείψεως πολιτισμικής ηθικής ο δημοσιογράφος Ρίτσαρντ Ντόρμεντ χαρακτήρισε τα Γλυπτά βρετανική ιδιοκτησία που αποκτήθηκαν από τον νόμιμο ιδιοκτήτη λόρδο Έλγιν. Μόνον που ο Έλγιν έλαβε άδεια από τις κατακτητικές τουρκικές αρχές, άρα τα έκλεψε και η όποια αποδοχή προϊόντος κλοπής λέγεται κλεπταποδοχή.

Όμως ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος συνεχίζει να προκαλεί. Προσθέτει λοιπόν ότι η επιστροφή των Γλυπτών θα έπρεπε να μηνυθεί από τους Βρετανούς πολίτες και ότι θα έπρεπε να στήσουμε άγαλμα στον λόρδο Έλγιν, επειδή τάχα μου τα έσωσε. Επιπλέον μας λέει ότι θα έπρεπε να τους ευχαριστήσουμε προφανώς επειδή το βρετανικό μουσείο λειτουργεί εκθέσεις με ξένες κληρονομιές, ενώ με θράσος χιλίων πιθήκων χαρακτηρίζει το νέο μουσείο της Ακροπόλεως μνημείο στην ματαιότητα του πολιτισμικού εθνικισμού. Ο οποιοσδήποτε εθνικισμός όμως προϋποθέτει την προβολή των δικαιωμάτων του Έθνους και των Λαϊκών Δυνάμεων, στοιχείο στο οποίο η Ελλάς υπολείπεται ακόμη και πολιτισμικά.

Η οπισθοχώρηση της Πατρίδας μας στο ιστορικό κέντρο των Αθηνών συνεχίζεται και στο επίπεδο του κοινωνικού πολιτισμού που συναπαρτίζουν η εργασιακή ομαλότητα και η κοινωνική ασφάλεια. Το διαισθάνεσαι αυτό περνώντας από την πλατεία Ομονοίας και το εμπεδώνεις όταν έχεις ολοκληρώσει την περιήγηση δίχως να συναντήσεις έναν Έλληνα, αλλά και στην θέα λαθρομεταναστών που τελούν σε ανεργία και υπό την επήρεια διαφόρων ουσιών. Βλέπεις την κατάπτωση όταν προσεγγίζεις τις γειτονιές και τους δρόμους με τα καταστήματα ειδών διατροφής και αναψυχής να ολοκληρώνουν την εργασία της ημέρας νωρίς το μεσημέρι. Μιλάμε για καθιερωμένα σημεία συνάντησης του λαού μας με ιστορία και σημεία αναφοράς σε μια Ελλάδα που πλέον κινδυνεύει με οριστική μετάλλαξη. Και όταν ρωτάς να μάθεις τον λόγο της εσπευσμένης λήξεως εργασίας, μαθαίνεις ότι αυτό οφείλεται στην ανασφάλεια του προσωπικού των καταστημάτων λόγω των κοινωνικών ταραχών και της εγκληματικότητας γνωστών και μη ανθελλήνων με πασίγνωστες αρνησιπάτριδες και ανθελληνικές καταβολές.

Το ελληνικό φιλότιμο δεν έχει χαθεί. Έχει χαθεί όμως η ελληνική καρδιά από τα κόμματα της Καθεστηκυίας Τάξεως που θα έπρεπε να φυλάσσουν την Πατρίδα μας με τις σωστές αποφάσεις από τα χτυπήματα του Διεθνιστικού Νεοταξισμού, ντόπιου και αλλοδαπού, εντός και εκτός συνόρων. Θεέ μου, φύλαγέ μας από τους επίορκους φύλακες που αναλίσκονται σε μοιρασιές θέσεων της πλάκας και αφήνουν την Πατρίδα να βυθίζεται. Ο πολιτισμός, η κοινωνική γαλήνη και η ιστορία μας είναι η ίδια η ελληνική ψυχή για την οποία είμαστε πολύ υπερήφανοι και οφείλουμε να τη διαφυλάξουμε στα πλαίσια μιας δυνατής Ελλάδας υπό τον ΛΑ. Ο. Σ και τον Πρόεδρο Γ. Καρατζαφέρη.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΜΕΛΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΑ. Ο. Σ
http://karachalios-spiros.blogspot.com/
http://ethnapopsis.blogspot.com/

ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ

ΑΘΗΝΑ 4-7-2009.

Μεγάλη κινητικότητα παρατηρείται τον τελευταίο καιρό στο κορυφαίο ζήτημα της λαθρομετανάστευσης. Ωστόσο οι παρεμβάσεις που πραγματοποιούνται, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο, υποκρύπτουν μια καταφανή υποκρισία με αναφορές που υποβαθμίζουν τα πραγματικά προβλήματα των γηγενών κατοίκων, αφήνοντας μια ελάχιστη αίσθηση των πραγματικών γνωρισμάτων τού φαινομένου που εξακολουθεί να υποδαυλίζει την λαϊκή ανασφάλεια.

Οι πολιτικοί ταγοί σε Ελλάδα και Ευρώπη, οι διαθέτοντες την «ευλογία» για τους ιδίους και την κατάρα για τους λαούς τους να συνομιλούν και να λαμβάνουν εξουσιαστικό χρίσμα από τον δυσώδη Διεθνιστικό Νεοταξισμό, περιλαμβάνουν αιφνιδίως το θέμα στην πολιτική ατζέντα τους με διαστάσεις μιας επικαιροποιημένης μόδας που ωστόσο αποτελεί μέγιστη ύβρη για τους πολίτες. Γιατί αποτελεί πολιτικό κανιβαλισμό η συζήτηση μέσα από ατραπούς που θεσμοθετούν, έστω και άτυπα, την λαθρομετανάστευση πίσω από τις πλάτες των θιγομένων με την τεχνητή έξαψη του κακώς εννοούμενου ανθρωπισμού ή ακόμα και με την εξάντληση των εθνικών οικονομιών προκειμένου να επιτύχουν το ανακάτωμα των λαών.

Όταν σε μια κοινωνία, κάτω από οποιαδήποτε πολιτειακή δομή, πέσουν τα τείχη του διαχωρισμού των συμπεριφορών, όταν η φιλοξενία καταργηθεί από την εισβολή εποικιστικών κυμάτων και η αλήθεια αντικατασταθεί από το ψέμα του προπαγανδιστικού μηχανισμού της πολιτικής τάξεως και του καθεστωτικού τύπου, τότε η διαπιστωτική πράξη της ελευθερίας και της ζωντάνιας των Εθνών δοκιμάζεται και αποτελεί το μεγάλο ζητούμενο. Γιατί κορυφαίο ίσως στοιχείο υπάρξεως της ελευθερίας των λαών είναι η πνευματική επάρκεια και ο δείκτης ευφυΐας προκειμένου να απομονωθούν οι παράγοντες του εμπαιγμού και να αποδοθούν οι πολιτικές τύχες στις δυνάμεις εκείνες που επιθυμούν να αποδώσουν τις Πολιτείες στους πολίτες που τις δημιούργησαν και αποτελούν τους ενεργούς οπλίτες αυτών.

Στην διάρκεια της συνόδου του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος στην Αθήνα, της πολιτικής ομάδας δηλαδή που ελέγχει τις περισσότερες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, σημειώθηκαν αρκετές προκλητικές στιγμές και δηλώσεις με πρωταγωνιστή τον αντιπρόεδρο της Κομισιόν και Επίτροπο αρμόδιο για θέματα Δικαιοσύνης, Ελευθερίας και Ασφάλειας Ζακ Μπαρό. Ο κύριος αυτός, αφού μάς προσέφερε την κατανόηση της δυσκολίας της ελληνικής κυβέρνησης ( σιγά μην τον ένοιαζε για τον λαό μας) για τον μεγάλο αριθμό των μεταναστών και διαπίστωσε την υποχρέωση της Τουρκίας για την επανεισδοχή των εκείθε εισερχομένων λαθρομεταναστών προκειμένου να εισέλθει εκείνη στην ΕΕ, αναφέρθηκε με περίσσιο θράσος στην ανήκουστη «υποχρέωση» του ελληνικού λαού να προσφέρει άσυλο στους αλλοδαπούς που μας έρχονται ως καταληψίες εθνικού εδάφους.

Σε επίσκεψη που πραγματοποίησε στην Σάμο και κατά την επιβίβασή του σε γαλλική φρεγάτα της ευρωπαϊκής δυνάμεως φύλαξης FRONTEX κατά της λαθρομετανάστευσης, ο κ. Μπαρό συζήτησε με νεαρό Αφγανό που του είπε ότι ήρθε στην Ελλάδα γιατί θέλει να σπουδάσει και να εργαστεί στην Αγγλία! Όταν όμως ρώτησε τον συμπατριώτη του πλοίαρχο πόσοι μετανάστες τού ζητούν άσυλο, αυτός απάντησε ότι δεν το ζητάει κανένας. Στο δε συνέδριο του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος ακούστηκαν φωνές για την ανάγκη τήρησης των κανόνων αποτροπής της παράνομης μετανάστευσης, για την κατανομή των εργασιακών θέσεων ως κυνική ομολογία για την μη ύπαρξη μεταναστατευτικής πολιτικής, για την ανάγκη αποτρεπτικής πολιτικής στα πρότυπα του ιταλικού παραδείγματος, την ανάγκη τήρησης ενιαίου ποινικού μητρώου, ακόμα και την οικονομική στήριξη των χωρών προέλευσης των μεταναστών. Από κοντά ακολουθεί και το ΚΚΕ που ενόψει του υποσκελισμού του από τον ΛΑΟΣ, επισκέπτεται τις δεινοπαθούσες περιοχές της υπαίθρου χώρας, επιχειρώντας ωστόσο να αποσείσει το μερίδιο ανεργίας και εγκληματικότητας που αναλογεί στους λαθρομετανάστες.

Όμως οι παραβατικές συμπεριφορές των καταληψιών στο κτήριο του παλιού εφετείου διανθίζονται με νέα επεισόδια με τον σοβαρό τραυματισμό Αλγερινού από Αφρικανούς, αλλά και με τους προπηλακισμούς σε βάρος αστυνομικών και με την ρίψη πόρτας από ύψος, αδιαφορώντας για την ενδεχόμενη βλάβη ανθρώπινης ζωής. Επιπλέον ενδεικτική περίπτωση επικίνδυνης στάσης, σίγουρα όχι μοναδική, αποτελεί η σύλληψη στα Χανιά δύο αλλοδαπών, άνδρα και γυναίκας, από άνδρες του Λιμενικού την ώρα που παραλάμβαναν μια ασυνόδευτη βαλίτσα από τον Πειραιά με σημαντική ποσότητα ναρκωτικών ουσιών. Επίσης, σύμφωνα με την ευρωπαϊκή στατιστική υπηρεσία, η ανεργία στις χώρες της ευρωζώνης κατά τον μήνα Μάιο εκτινάχθηκε στο 9,5% με την παραγωγή σε όλη την Ευρώπη να γνωρίζει συνεχή κάμψη. Αυτό σημαίνει σε κάθε περίπτωση ότι καταρρίπτεται ο μύθος της κατασκευής των υποτιθέμενων έργων από τους «κακόμοιρους» λαθρομετανάστες που παίζουν το παιχνίδι κερδοσκόπων εργολάβων σε βάρος της Εθνικής Εργατικής Τάξης που οδηγείται στην ανεργία.

Η διάλυση της εθνικής οικονομίας και της κοινωνικής αλληλεγγύης περνά μέσα και από την επιβολή της λαθρομετανάστευσης που τελικά θέτει το Έθνος σε ομηρία και εξάρτηση έναντι της αντεθνικής παγκόσμιας εξουσίας. Η κατάσταση δεν αντιμετωπίζεται φυσικά με τις ψηφοθηρικές επισημάνσεις των φορέων που δημιούργησαν το πρόβλημα, αλλά με την απομάκρυνση των λαθρομεταναστών και την απομόνωση των ντόπιων υποστηρικτών τους, κρατικών και παρακρατικών. Με τους τελευταίους να αποτελούν το κυριότερο πρόβλημα, αφού η αληθινή λύση βρίσκεται στην ανατροπή της καθεστωτικής νοοτροπίας από ένα μαζικό Εθνικό και Λαϊκό Κίνημα. Από μια Εθνικοκοινωνική Ελλάδα.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

ΛΑΪΚΗ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΑΘΗΝΑ 2-7-2009.

Η παγκόσμια πολιτική διαδικασία οδηγεί στην διαμόρφωση ενός κυρίαρχου δίπολου που ταυτοποιεί τις πολιτικές δυνάμεις σ’ εκείνες που στοιχίζονται πίσω από την Λαϊκή Παράδοση και την Εθνική Αυτοτέλεια και σ’ εκείνες που μάχονται ενάντια στο Εθνικό Κράτος και υπέρ της ασύνορης ανθρωπότητας. Ασύνορη ανθρωπότητα με πολλές πολιτικές δουλείες και ελάχιστα ανθρώπινα δικαιώματα για τους πολίτες της Εθνικής Κοινότητας. Η έννοια της Πατρίδος στα πλαίσια της κοινωνικής αλληλεγγύης ενοχλεί έντονα τους εμπνευστές της Παγκοσμιοποίησης.

Κάποιοι δεν δείχνουν να επιθυμούν την φυσιολογικότερη εξέλιξη των πραγμάτων που πρώτοι οι Πατέρες του Έθνους μας είχαν επιβάλλει ως κυρίαρχη πολιτική στρατηγική. Το Έθνος πρέπει να το παραδίδουμε στις επόμενες γενιές μεγαλύτερο από ό,τι το παραλάβαμε κι όχι μικρότερο. Αλλά και η διαμορφωθείσα δομική οντότητα που είχε εμπνευστεί ο Ηρόδοτος και είχε οδηγήσει τον Ελληνισμό στα υψηλά του πεπρωμένα επέβαλε το σχήμα του όμαιμου, ομόφυλου, ομόθρησκου και ομότροπου. Μια κοινή καταγωγή, μια φυλετική αναφορά, μια θρησκευτική αναζήτηση, ένας κοινός τρόπος ζωής.

Η Νέα Τάξη Πραγμάτων δεν είναι απροσπέλαστη και η ανθρώπινη επιθυμία για ελευθερία και υπεροχή δεν μπορεί να ανατραπεί. Πολύ περισσότερο στις μέρες μας που κρατικά υπερτροφικά μορφώματα διαλύονται με την επανασύσταση των υπόδουλων εθνών που είχαν εξαναγκαστεί σε μια αταίριαστη συνύπαρξη, ενώ παράλληλα οι σκλαβωτές της ανθρωπότητας προσπαθούν να δημιουργήσουν εκ νέου βολικά προγεφυρώματα με την εδαφική απόσπαση και την εμφάνιση κρατικών δορυφόρων. Μοιραία λοιπόν δημιουργείται η αντιπαράθεση ανάμεσα σε δύο πολιτικά στρατόπεδα. Μια Λαϊκή Δεξιά που εκλαμβάνεται με την ευρεία έννοια της Πίστης στον Λαό της Εθνικής Κοινότητας και μια Αριστερά που περιλαμβάνει τις διεθνιστικές συνιστώσες της Σοσιαλδημοκρατίας, του Κομμουνισμού και του Νεοφιλελευθερισμού. Με βασικές διαφοροποιήσεις τούτες τις ώρες στα ζητήματα της λαθρομετανάστευσης, των εθνικών υποθέσεων και της τρομοκρατίας.

Στο ζήτημα της λαθρομετανάστευσης, ως προϊόν πιέσεως του ΛΑ. Ο. Σ σε ευθυγράμμιση με την βούληση του ελληνικού λαού, νόμος του Κράτους είναι ήδη ο κακουργηματικός χαρακτήρας των πράξεων που ευνοούν την επέκταση του φαινομένου της λαθρομετανάστευσης, όπως η μεταφορά και η διακίνηση ανθρωπίνων μαζών. Επιπλέον για πρώτη φορά καθορίζονται οι προϋποθέσεις για τον χαρακτηρισμό ενός μετανάστη ως επικίνδυνου και επομένως απελάσιμου. Είναι ρυθμίσεις που ακούνε την φωνή της λογικής, αφού δεν νοείται να βρίσκονται τούτες τις στιγμές στις φυλακές της Πατρίδος μας μετανάστες που δεν σέβονται τους νόμους του Κράτους μας και τους Έλληνες. Οι απόψεις της Αριστερής παράταξης για την απόδοση της ιθαγένειας σε όσους ξένους γεννιόνται στην Ελλάδα ή σε όσους συμπληρώνουν το δέκατο όγδοο έτος ηλικίας, ή απόψεις περί νομιμοποιήσεως όσων εργάζονται στην Πατρίδα μας, όταν οι νόμιμοι βάσει κρατικού σχεδιασμού είναι ελάχιστοι, υπονομεύουν το Έθνος μας.

Στα εθνικά μας θέματα οι παλαιές απόψεις περί ανεξάρτητης Μακεδονίας και Θράκης συγκρούονται με τις σημερινές αντιλήψεις και τους σχεδιασμούς τόσο της Αριστεράς όσο και της Νέας Τάξης Πραγμάτων που μεταλλάσσονται στο ίδιο πνεύμα με διαφορετική επιχειρηματολογία προκειμένου να προσπεραστούν οι απόλυτα δικαιολογημένες αντιστάσεις του λαού μας. Πρόκειται για καθαρή υποκρισία προκειμένου να εξασφαλιστούν ψήφοι και Νεοταξικό χρίσμα παράλληλα. Παρατηρούμε λοιπόν την καινοφανή αντίληψη για την υποβάθμιση της σημασίας του ονόματος της Μακεδονίας χάριν υποτίθεται της προστασίας των συνόρων, ενώ την ίδια στιγμή στο θέμα της Θράκης, ενώ υποτίθεται απορρίπτεται ο τουρκικός αυτοπροσδιορισμός σε συλλογικό επίπεδο, επιτρέπεται ο ίδιος αυτοπροσδιορισμός σε ατομικό επίπεδο! Εκχώρηση δικαιωμάτων και ψυχών που είναι απολύτως απαράδεκτη και απορριπτέα.

Στο ζήτημα της τρομοκρατίας παρατηρείται η εμφάνιση και η αυξημένη χρήση της σε περιόδους που το Έθνος μας διανύει φάσεις κρίσεως και παρακμής. Η σύγχρονη μορφή της τρομοκρατίας παραδέχεται ότι ενδιαφέρεται για την αποδιοργάνωση του εσωτερικού της χώρας, την αμαύρωση της εξωτερικής εικόνας της πατρίδας, την αποσταθεροποίηση και τον εθνικό διχασμό. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η αποκάλυψη σε δικαστικές έρευνες της Τουρκίας που βρίσκονται σε εξέλιξη ότι η γνωστή οργάνωση Εργένεκον είχε τοποθετήσει παρακλάδι στην χώρα μας με παρεμφερείς στοχεύσεις. Οι νέες μορφές της αντικοινωνικής συμπεριφοράς κρύβονται πίσω από κάποιες κουκούλες, προβληματίζοντας για την σκοπιμότητα του πράγματος. Ο νέος νόμος περί ποινικοποιήσεως της κουκούλας και της απόκρυψης των χαρακτηριστικών, μετά και από την προτροπή του ΛΑ. Ο. Σ, συναντά τις αντιρρήσεις του ευρύτερου αριστερού στρατοπέδου. Οι βαθύτερες σκοπιμότητες της τρομοκρατίας σίγουρα υπάρχουν, η πάταξη του φαινομένου επιβάλλεται και η αρχή πρέπει να πραγματοποιηθεί άμεσα.

Οι δυνάμεις της Αριστεράς αρνούνται την εθνική και κοινωνική διάσταση της λαθρομετανάστευσης σε μια ελληνική κοινωνία που αναπαράγεται με χαμηλούς ρυθμούς, παζαρεύουν τα εθνικά μας δικαιώματα και αδυνατούν να κατανοήσουν την ανάγκη θωράκισης της δημόσιας ασφάλειας. Δεν αναπτύσσουν, αλλά συρρικνώνουν την Ελλάδα. Οι δυνάμεις της πραγματικής Λαϊκής Δεξιάς επιθυμούν μια κοινωνικά και εθνοφυλετικά Καθαρή Ελλάδα, επιδιώκουν την αυξημένη παρουσία του Έθνους όπου υπάρχουν Έλληνες και οριοθετούν ως επιπρόσθετο στόχο την απομάκρυνση των εστιών αναταραχής. Η Μεγάλη Ελλάδα της Εθνικοκοινωνικής παράταξης αποτελεί την απάντηση στην μιζέρια και την μικρότητα του ντόπιου Νεοταξισμού.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΜΕΛΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΑ. Ο. Σ
http://karachalios-spiros.blogspot.com/
http://ethnapopsis.blogspot.com/