ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΥΠΟΤΑΓΗ

AΘΗΝΑ 12-11-2007.

Νεοταξική επίθεση ανασφάλειας και πνεύμα παγκόσμιας υποταγής είναι η σύντομη και περιεκτική φράση που αποδίδει τις τελευταίες διεθνείς διεργασίες και ερμηνεύει το νόημα των ηγετικών επαφών. Ο αποδιδόμενος χαρακτήρας των πολιτικών τεκταινόμενων αφορά και την ντόπια νεοταξική νομενκλατούρα που φροντίζει να εναρμονίσει τη ρητορική και τα έργα της στους ρυθμούς που εξυπηρετούν τον Παγκόσμιο Σιωνιστή Εντολοδότη. Είναι γνωστό τοις πάσι πλέον, και στον λιγότερο υποψιασμένο Έλληνα, ότι τα κλειδιά του πολιτικάντικου παραδείσου βρίσκονται στα αρπακτικά χέρια της Διεθνούς Άρχουσας Συμμορίας. Εκείνη και μόνο ρυθμίζει τους κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού. Ποιος και που θα κυβερνήσει, πως και πόσο θα διατηρηθεί εντός της «δημοκρατικής» νομιμότητας και γενικότερα ποιοι θα χριστούν εκλεκτοί για να ασκήσουν πάσης φύσεως εξουσία. Από το αυστηρό αυτό πλαίσιο του σιωνιστικού ελέγχου για την απόδοση του τίτλου της νεοταξικής νομιμοφροσύνης ουδείς ταγός ή δημόσιος παράγοντας εξαιρείται, είτε δραστηριοποιείται στο χώρο της πολιτικής είτε της οικονομίας είτε των Μ.Μ.Ε. Θα ήταν βέβαια εξαιρετικά άδικο να τους τσουβαλιάσουμε όλους μαζί. Είναι όμως εξαιρετικά δίκαιο να πούμε ότι οι έντιμοι και οι πατριώτες, στα έργα κι όχι στα εύκολα λόγια, δεν πρόκειται να ασκήσουν διοίκηση ποτέ. Όχι μέσα από τα κόμματα του Νεοταξικού Καθεστωτισμού.

Κάποτε, πριν επιβληθεί παγκοσμίως ο σύγχρονος σκοταδισμός της Νέας Εποχής, υπήρχαν ισχυροί παράγοντες του Ελληνικού Επιχειρηματικού χώρου που προσέφεραν ανιδιοτελώς κοινωφελές έργο και συνεισέφεραν στην ευόδωση των Ελληνικών συμφερόντων. Συνιστούσαν όλοι μαζί το Πατριωτικό Κεφάλαιο, αποδεικνύοντας στην πράξη ότι ο Πατριωτισμός και η Κοινωνική Προσφορά μπορούν να εδράζονται σ’ όλες τις κοινωνικές ομάδες, από τον πιο φτωχό έως τον πιο πλούσιο.

Αλλά και στο χώρο της δημοσιογραφίας, το ενδιαφέρον για τη σωστή ενημέρωση του λαού και την προβολή των δικαίων υποθέσεων των πολιτών και της Πατρίδος θεωρείτο κανόνας και νομοτελειακή συμπεριφορά. Ομοίως και στο χώρο της πολιτικής.

Σήμερα τα ίδια ακριβώς στοιχεία που υποδηλώνουν υπευθυνότητα και προσήλωση έναντι του κοινωνικού συνόλου και του Εθνικού Κράτους θεωρούνται σπάνια, δυσεύρετα και υποδεικνύουν την εξαίρεση του νεοταξικού κανόνα. Η δουλική συμπεριφορά βαφτίζεται πολιτική ορθότητα και η υπερήφανη στάση χαρακτηρίζεται ως επικίνδυνη και ακραία. Είναι προφανές και πανθομολογούμενο ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια παθογόνα καθεστωτική νοοτροπία που έχει φωλιάσει στην Ελληνική Κοινωνία ως μεταδοτικό ιογενές σύμπτωμα άγνωστο πριν κάποια χρόνια. Σήμερα το έλλειμμα της πολιτικής μας ζωής και τα αντισώματα της Ελληνικής Κοινωνίας διολισθαίνουν τον Ελληνισμό και τον οδηγούν σε επικίνδυνες ατραπούς. Η φτώχια έχει μετατραπεί σε αποδεκτή συνήθεια, η Εθνική ταπείνωση σε φυσικό επακόλουθο, η ασυνέπεια σε σύνεση, η παρανομία σε συμπεριφορά προβλέψιμη. Όλα αυτά κατατείνουν στη Νεοταξική διαπαιδαγώγηση των λαών ότι η ειρήνη και η συνεννόηση των χωρών ίστανται υπεράνω των πατρίδων και των ελευθεριών του πολίτη. Ελευθερίες που τις θυμούνται όποτε τους συμφέρει. Η συνεννόηση των χωρών είναι η συγκεκαλυμμένη παγκοσμιοποίηση, ενώ η ειρήνη ομοιάζει με την ένοπλη εκδημοκράτηση του Νεοταξισμού, μια ακόμη αλυσίδα στα δεσμά των εθνών και των λαών. Η πραγματική ειρήνη χρειάζεται εγρήγορση και αγώνα για να την κατακτήσεις. Και βέβαια η Εθνική και Κοινωνική δικαίωση απαιτεί νέα πρόσωπα, νέα νοοτροπία και σύγχρονη Εθνική και Λαϊκή Διακυβέρνηση.

Ότι οι πολιτικοί μας είναι καιροσκόποι και εν πολλοίς ασυντόνιστοι το γνωρίζαμε και το έχουμε εμπεδώσει. Ωστόσο ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλαβάνος φροντίζει πάντα να προβαίνει σε εξόχως νεοταξικές υπερβάσεις. Άλλωστε ανήκει στη χορεία εκείνη των πολιτικών «μας» που παραχωρούν στα Σκόπια το δικαίωμα στη Μακεδονικότητα. Μήπως κάτι τέτοιο διαμήνυσε στην επίσκεψη του κατά Σκόπια μεριά;

Οι Η.Π.Α ξαφνικά εγκαταλείπουν τον πρώην αγαπημένο τους Πακιστανό δικτάτορα Μουσάραφ και αγκαλιάζουν στοργικά την Αρχηγό της Πακιστανικής Αντιπολίτευσης Μπεναζίρ Μπούτο. Για τα γλυκά της μάτια άραγε; Μήπως αίφνης ευθύνονται τα Πακιστανικά πυρηνικά; Μήπως ευθύνεται ο κατ’ οίκον αποκλεισμός της Μπούτο; Μήπως οι Η.Π.Α θίγονται από τη συμφωνία του Μουσάραφ με το Ιράν για τη διακίνηση του φυσικού αερίου που παράγει το τελευταίο; Άλλωστε Ιράν ονομάζεται ο εφιάλτης των Η.Π.Α!

Εντυπωσιακές και καθόλου τυχαίες υπήρξαν οι επισκέψεις Μέρκελ και Σαρκοζί στην Ουάσιγκτον. Οι ηγήτορες των «Μεγάλων» Ευρωπαϊκών Δυνάμεων κατέθεσαν τα διαπιστευτήριά τους και μαζί μ’ αυτά την υποτιθέμενη ισχύ των χωρών τους και της σημερινής Ευρώπης στην αυλή της μιας και μόνης υπερδύναμης, της αυτού εξοχότητας του Αμερικανοσιωνισμού. Η Γερμανική κυβέρνηση καταβάλλει προσπάθεια για απόσυρση ομοεθνών της κεφαλαίων από το Ιράν, ενώ ο Γάλλος Πρόεδρος δηλώνει ότι οι Η.Π.Α μπορούν να βασίζονται στη Γαλλία για το Ιράν. «Η φιλία και η συμμαχία μας είναι ισχυρή», διαμήνυσε ο Σαρκοζί. Και επί χειρών αδίκων;

Στο Σκοπιανό η Αθήνα εύχεται και προσεύχεται να αναβληθεί η πρόσκληση του ΝΑΤΟ προς τα Σκόπια μήπως και αποφευχθεί το Ελληνικό βέτο. Ως πότε και με τι αποτελέσματα; Πόσο τυχαία είναι η επανεμφάνιση κρουσμάτων βίας στα Σκόπια από αλβανοφώνους; Ποια θα είναι τα οφέλη, αν υπάρξουν, για την Ελλάδα; Επιτέλους, τα Ελληνικά τοπωνύμια και οι συμπαγείς Ελληνικοί πληθυσμοί, είτε σλαβόφωνοι είτε ελληνόφωνοι, στα Σκόπια «ομιλούν» και δείχνουν τις υποχρεώσεις μας. Το δικαίωμα στην Ελληνικότητα είναι ιερό, ο δε μακεδονισμός είναι αυτόχρημα δεδηλωμένος Ελληνισμός.

Αν η Ελλάς επιθυμεί να προστατεύσει τους πολίτες της και το Κράτος, αν επιθυμεί να θωρακίσει Έθνος και λαό, τότε οφείλει να αποκτήσει Εθνική και Κοινωνική Διακυβέρνηση. Τότε θα αξίζει να επικαλείται την Ελληνικότητα.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://polapopsis.blogspot.com/
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ

KΟΙΝΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΩΤΕΡΟ ΑΡΘΡΟ,ΤΡΑΓΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ.

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΑΜΕΣΑ ΤΕΛΟΣ.

ΑΘΗΝΑ 10-11-2007.

Όσοι κατέρχονται σε πολυσύχναστες γειτονιές και πλατείες, γενικά όπου αναπτύσσεται έντονη ανθρώπινη δραστηριότητα, έρχονται αντιμέτωποι με μια σκληρή πραγματικότητα που προκαλεί αισθήματα δέους και απέχθειας. Δέος για την υπερδιόγκωση του αριθμού των αλλοδαπών λαθρεποίκων που έχουν καταλάβει τη δύσμοιρη Ελλάδα και απέχθεια για την έλλειψη βούλησης ανάδειξης και επίλυσης του προβλήματος.

Όποιος Έλληνας περιδιαβαίνει σε μια ανάλογη συνοικία χρειάζεται να διανύσει μεγάλη απόσταση προκειμένου να ακούσει μια συνομιλία στη μητρική του γλώσσα. Και δεν είναι το μόνο πρόβλημα η υπερβολική αύξηση των ξένων που φόρτωσαν οι νεοταξίτες πολιτικάντηδες καταναγκαστικά στις πλάτες του Ελληνικού λαού. Ασφαλώς αυτό και μόνο συνιστά την ευθεία απειλή της αλλοίωσης του εθνολογικού ιστού της Πατρίδος μας και της εν δυνάμει φυλετικής μεταβολής του λαού μας. Η Ελλάς ως πάλαι ποτέ καθαρόαιμο Έθνος-Κράτος, πρότυπο εθνικής και φυλετικής ομοιομορφίας παγκοσμίως, τείνει να μετατραπεί σε πανδοχείο και χώρος συσσωρεύσεως πανσπερμικών γυρολόγων και τυχοδιωκτών. Εκείνο δε το στοιχείο που εκτραχύνει εξοργιστικά το Εθνικά και Κοινωνικά επικίνδυνο φαινόμενο είναι η πληθυσμιακή και ηλικιακή σύνθεση των εισβολέων και καταληψιών της Ελληνικής γης. Η μεγάλη πλειοψηφία τους προέρχεται από κράτη που είτε αποτελούν επίπλαστα μορφώματα προκειμένου να νομιμοποιηθούν οι υφαρπαγές Ελληνικών εδαφών είτε κατέχουν στην επικράτεια τους ως προϊόν ατιμωτικών συμφωνιών και συνθηκών εδάφη που αποσπάστηκαν από τον Εθνικό μας Κορμό με πολεμικές πράξεις. Αυτές οι γεωφυσικές κλοπές συντελέστηκαν κατ’ εντολή του Σιωνιστικού Νεοταξισμού και δουλική αποδοχή της προσκυνημένης πολιτικής ηγεσίας «μας». Το πλέον μαζοχιστικό της υποθέσεως βρίσκεται στο σημείο ότι ένα σημαντικό τμήμα αυτών των ανθρώπων έλκει εν γνώσει του Ελληνική καταγωγή που το σημερινό Ελληνικό κράτος «μας» αγνοεί σκόπιμα κατά το Πομακικό πρότυπο.

Έτσι λοιπόν πολλοί λαθρομετανάστες προέρχονται από την Αλβανία που το μεγαλύτερο τμήμα της αποτελείται από την Β. Ήπειρό Μας και επικαλείται ως εθνικό «της» ήρωα τον διεθνώς αποδεδειγμένα Έλληνα Γεώργιο Καστριώτη. Επιπλέον από τα Σκόπια που περικλείουν την αλύτρωτη Β. Μακεδονία Μας και την Βουλγαρία που περιλαμβάνει επίσης Μακεδονικά, άρα Ελληνικά, εδάφη και την Αν. Ρωμυλία Μας. Η Αλβανία και τα Σκόπια αντί να μας επιστρέψουν ό,τι μας οφείλουν, ζητούν να μας αρπάξουν και νέα εδάφη. Τα δύο αυτά κατά φαντασία και σκοπιμότητα «κράτη» σήμερα διεκδικούν το καθένα για λογαριασμό του, και κατά παρέκκλιση πάσης έννοιας λογικής, σοβαρότητας και ιστορικότητας, την πατρότητα και την εθνική προέλευση του Μεγάλου Αλεξάνδρου!

Οι μεν Σκοπιανοί θέλουν να μας πείσουν, παρότι ήρθαν στην περιοχή της Μακεδονίας Μας ως Βούλγαροι χιλιάδες χρόνια αργότερα την Βυζαντινή περίοδο, ότι ο Αλέξανδρος μιλούσε…σλάβικα(!), οι δε Αλβανοί στην ανθελληνική τους προπαγάνδα περιλαμβάνουν αναφορά που μας…πληροφορεί ότι η μητέρα του Ολυμπιάδα ήταν τάχα …Αλβανίδα(!) λόγω της Ηπειρωτικής της καταγωγής! Επομένως, κατά την τουρκαλβανική προπαγάνδα ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Ιλλυριός, δηλαδή Αλβανός! Όμως ρε σεις φουκαράδες νεοκατσαπλιάδες, θλιβερά νεοταξικά ενεργούμενα, οι Ιλλυριοί και οι Ηπειρώτες είναι παρακλάδια του κύριου κλάδου των Πελασγών. Οι δε Πελασγοί είναι γηγενείς Έλληνες, ομιλούσαν αδιάλειπτα την Ελληνική γλώσσα και πίστευαν στον ίδιο Θεό όπως τα υπόλοιπα Ελληνικά φύλα. Ο δε Γεώργιος Καστριώτης καταγόταν από παλιά και ένδοξη Βυζαντινή, κι άρα Ελληνική οικογένεια, μιλούσε επίσης στην Ελληνική γλώσσα και πολέμησε σκληρά τους Τούρκους δυνάστες. Ενώ εσείς τους υπηρετήσατε και τους υπηρετείτε δουλικότατα.

Όσο αφορά τους Σκοπιανούς, το λέω και το τονίζω: η Αχρίδα, τα Σκόπια, το Μοναστήρι, η Δοϊράνη, η Γευγελή κι όλη αυτή η χώρα είναι η Ελληνική Β. Μακεδονία Μας και διαθέτει συμπαγείς Ελληνικούς πληθυσμούς, είτε ελληνόφωνους είτε σλαβόφωνους. Τα Ελληνικά τοπωνύμια καταδεικνύουν με σαφήνεια την αλήθεια. Επιπλέον όλες οι απογραφές των τελευταίων πενήντα τουλάχιστον χρόνων το αποδεικνύουν. Η παραδοχή λοιπόν της μακεδονικότητας συνεπάγεται και υποχρεώσεις. Σημαίνει ουσιαστική παραδοχή της Ελληνικότητας και ενσωμάτωση στον Ελληνικό Εθνικό Κορμό. Όπου υπάρχει Ήπειρος και Μακεδονία, όπου γενικά ανδρώθηκε και μεγαλούργησε ο Ελληνισμός, εκεί εστιάζεται ο νόμιμος κάτοχος, η Ελλάς.

Από τη στιγμή όμως που δεν έχει αποκατασταθεί η ανωτέρω κανονική Εθνική Τάξη Πραγμάτων υπέρ του Ελληνικού Έθνους με ευθύνη της εντόπιας Καθεστηκυίας Τάξεως, η παραμονή λαθρομεταναστών από τα βορείως ευρισκόμενα κράτη συνιστά κίνδυνο για την Εθνική συνοχή και κυριαρχία της χώρας μας. Ιδίως όταν υφίστανται παράλογες απαιτήσεις σε βάρος μας. Τότε η ορθή εφαρμογή του νόμου και η Εθνική μας ασφάλεια υπαγορεύουν ρητά: ΑΠΕΛΑΣΗ.

Σε ό,τι αφορά τους λοιπούς ξένους μετανάστες, επιβάλλεται ο διαχωρισμός τους σε νόμιμους, παρανόμως νομιμοποιηθέντες και παράνομους. Οι παράνομοι και οι παρανόμως νομιμοποιηθέντες θα απελαθούν άμεσα. Το δε σύνολο των παραμενόντων νομίμων μεταναστών δεν πρέπει να υπερβαίνει το 3% του Ελληνικού πληθυσμού. Αυτοί θα πρέπει να πληρούν τα κριτήρια μιας αυστηρής μεταναστευτικής πολιτικής: πρόσκληση για κάλυψη συγκεκριμένων υπαρκτών εργασιακών αναγκών, θετικός υγειονομικός έλεγχος, καθαρό ποινικό μητρώο, φιλικές διαθέσεις των χωρών προέλευσης. Οι νόμιμοι μετανάστες θα παραμένουν υπό το νομικό καθεστώς που διέπει τους αλλοδαπούς πολίτες και για όσο χρονικό διάστημα παρέχουν εργασία. Μετά θα εξέρχονται της χώρας. Αν κάποιοι είναι Ελληνικής καταγωγής, η Ελληνική Πολιτεία θα προβεί σε υπεύθυνο διαπιστωτικό έλεγχο και θα αγκαλιάσει αυτούς που πρέπει.

Αυτή η πολιτική είναι έργο μιας Εθνικής Πολιτείας, όπως μόνον ο Εθνικοκοινωνισμός μπορεί να επιβάλλει. Με τους Έλληνες, για τους Έλληνες και μόνον. Διότι ο λαός πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες που του αναλογούν. Η δε Ελληνική Νεολαία πρέπει να απαλλαγεί από το βαρύ φορτίο των μυριάδων αλλοδαπών νεαρής ηλικίας που αφαιρούν θέσεις εργασίας. Η Ελλάς θα ζήσει και θα απλωθεί μόνο με Ελληνικά χέρια.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ : http://polapopsis.blogspot.com/
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ

AΘΗΝΑ 6-11-2007.

Διαβουλεύσεις επί διαβουλεύσεων. Συγκρούσεις επί συγκρούσεων, σε πολιτικό τουλάχιστον επίπεδο. Αντιπαραθέσεις επί αντιπαραθέσεων για τη γοητεία της εξουσίας. Οι διαγκωνισμοί παραμένουν στην ημερήσια διάταξη της καθημερινότητας ως λογική έκφραση της ανθρώπινης επιθυμίας για υπεροχή και επικράτηση. Οι ευχές, πραγματικές ή εικονικές, για την εμπέδωση πνεύματος ειρήνης, ηρεμίας και ευημερίας αποδεικνύονται κενά γράμματα και λόγοι ανεκπλήρωτοι. Όχι απαραίτητα σκοπίμως. Αλλά γιατί οι προκρινόμενες διαδικασίες είναι εκείνες που θα εξελίξουν τα ιστορικά γεγονότα δυναμικά και θα αποδώσουν τα σκήπτρα του νικητή σ’ εκείνον ή την ομάδα κοινών συμφερόντων που θα ξεχωρίσει μπροστά απ’ όλους. Το βάθρο του πρώτου είναι ο τόπος που βιώνεις την πιο γλυκιά μοναξιά. Μια μοναξιά που την επιδιώκεις και δεν τη μοιράζεσαι με κανέναν. Μέχρι εδώ όλα φαίνονται φυσικά και λογικά. Αν το παιχνίδι της πρωτιάς αφορά τον μέσο πολίτη, τότε ασφαλώς η ικανότητα και η ευφυΐα θα αναδείξουν τον νικητή. Αν όμως οι αντίπαλες παρατάξεις είναι κόμματα ή κράτη, τότε οι κανόνες διαφοροποιούνται και η κρισιμότητα της αναμέτρησης μεγιστοποιείται.

Αν η πάλη εξελίσσεται εντός των τειχών του Κράτους και της κομματικής γεωγραφίας, τότε υπερισχύει το συμφέρον της Πατρίδος. Αυτό σημαίνει ότι η παράταξη που προκρίνει τον Πατριωτισμό οφείλει να επιλύσει τις διαφορές της και να ποδηγετήσει νικηφόρα το Έθνος. Αν η παράταξη κινείται μικροκομματικά και δουλικά, τότε πρέπει παντοιοτρόπως να εκλείψει. Αν πάλι η διαμάχη αφορά κρατικές οντότητες, τότε ο συναισθηματισμός, όπως σε κάθε πολιτική κατάσταση και σοβαρή απόφαση, πρέπει να θεωρηθεί απαγορευτικός και ο ηγήτορας της Πατρίδος οφείλει να συγκεντρώνει στο πρόσωπό του Εθνική Προσήλωση, νοοτροπία νικητή και επάρκεια δεξιοτήτων. Είναι προφανές λοιπόν ότι τα κριτήρια μιας πολιτικής ή διακρατικής διαπάλης πρέπει να τηρούνται απαρέγκλιτα αν όντως επιδιώκεται η αίσια πορεία της Πολιτείας. Σε αντίθετη περίπτωση η πολιτική επάρκεια δίδεται χαριστικά και αναξιοκρατικά στον εκλεκτό του Εβραιοσιωνιστή Εντολοδότη ενάντια και σε βάρος του «κυρίαρχου» λαού και των συμφερόντων του.

Στο Σκοπιανό οι διαβουλεύσεις εντείνονται και πολλαπλασιάζονται κάτω από τις πιέσεις που ασκεί ο Νεοταξικός Παράγοντας προκειμένου τα επιθυμητά πιόνια του να εισέλθουν στο ΝΑΤΟ και τους λοιπούς Διεθνείς Οργανισμούς. Οι Σκοπιανοί εμφανίζονται αδιάλλακτοι στο θέμα της ονομασίας τους σε διεθνές επίπεδο, ενώ αναφέρονται σε διμερές ζήτημα μεταξύ των ιδίων και της Ελλάδος. Μας «παραχωρούν» μάλιστα το δικαίωμα να χρησιμοποιούμε κι εμείς το όνομα Μακεδονία! Επιπλέον Σκοπιανός πολιτικός υποστήριξε ότι πίσω από την αντίδραση της Ελλάδος στο θέμα του ονόματος κρύβονται εσωτερικές πολιτικές σκοπιμότητες. Εμείς πάντως συμφωνούμε ότι η Αρχαία Μακεδονία βρίσκεται στην Ελλάδα και η Νέα Μακεδονία χρειάζεται επαναπατρισμό. Τα Σκόπια, η Βόρειος Μακεδονία Μας πρέπει να επιστρέψει στην Ελληνική Αγκάλη. Οι Σλαβόφωνοι και οι Ελληνόφωνοι Ομογενείς μας αναμένουν την Ελλάδα του Πατριωτισμού κι όχι του νεοταξικού πολιτικαντισμού.

Οι συγκρούσεις στα τουρκοιρακινά σύνορα μαίνονται κυρίως στο πολιτικό επίπεδο και σποραδικά στο πολεμικό. Το ΡΚΚ και οι αναμενόμενες κουρδικές αξιώσεις για τη δημιουργία κράτους έχουν θορυβήσει το τουρκικό πολυμόρφωμα. Ο Αμερικανοσιωνιστικός Παράγοντας προσπαθεί να συγκρατήσει τον «πελάτη» του και «επιστάτη» των Βαλκανίων. Όμως η Τουρκία, το πολυεθνικό τέρας των Ελληνικών, Αρμενικών και Κουρδικών εδαφών, είτε το θέλει είτε όχι, θα διασπαστεί και τα εδάφη της θα επαναπατριστούν. Η Εθνική και Κοινωνική Παράταξη πρέπει να είναι έτοιμη προκειμένου να καθυποτάξει τις νεοταξικές θεραπαινίδες και να οδηγήσει την Μεγάλη Πατρίδα Μας Ελλάδα σε νικηφόρες ατραπούς.

Οι μικροκομματικές αντιπαραθέσεις σε ΠΑ.ΣΟ.Κ και Ν.Δ δεν αφορούν τον Ελληνισμό. Οι Αστικές Δυνάμεις της Νεοταξικής Πλουτοκρατίας και οι Αριστερές Βαλβίδες Ασφαλείας συνιστούν περιττό βάρος για τον Ελληνικό λαό. Οι διαγραφές προσώπων και αντιλήψεων είναι επιβεβλημένες και αφορούν σύσσωμη την σάπια και ενδοτική Καθεστηκυία Τάξη. Μια Νέα, Εθνική και Κοινωνική Πολιτεία πρέπει να ανεγερθεί για τη δημιουργία μιας Νέας και Μεγάλης Ελλάδος που θα στεγάζει όλους τους Έλληνες, ελεύθερους και αλύτρωτους, προασπίζοντας τα δικαιώματα της Ελληνικότητας και της Λαϊκής Κυριαρχίας. Τότε η Ελλάς νομοτελειακά θα κερδίσει την πρωτιά στο παιχνίδι υπεροχής των λαών και των εθνών.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ Δ/ΣΕΙΣ: http://polapopsis.blogspot.com/
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

ΑΙΜΑ, ΓΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ. Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΟΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟΥ.

AΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΩΤΕΡΟ ΑΡΘΡΟ.
ΑΘΗΝΑ 3-11-2007.

Τα μετεκλογικά τεκταινόμενα και οι ακολουθούμενες φιλολογίες και παραφιλολογίες περί «Ακροδεξιάς» γεννούν εύφορο πεδίο για ένα πολιτικό και ιδεολογικό ξεκαθάρισμα που έχει ανάγκη ο τόπος. Το υποτιθέμενο αξιακό σύστημα επιλογής των πολιτικών «μας» απαρτίζεται από την «χαρισματική» και εξόχως κληρονομική επωνυμία του υποψηφίου( γιος, ανιψιός ή εγγονός πρώην πολιτικού), τις βαριές κοινωνικές γνωριμίες και τις σχέσεις εναγκαλισμού με την συμμορία της νεόκοπης πλουτοκρατίας, την οικονομική ισχύ του λαϊκού «υπερασπιστή», τον βαθμό της υποτέλειας που αυτός επιδεικνύει, την ιδεολογική κενότητα που διαθέτει και καλύπτει μέσα από την οικειοποίηση ιδεών που τις αντιλαμβάνεται ως εμπόριο ψεύτικης ελπίδας, τις σχέσεις διαπλοκής που αναπτύσσει με τους υποτιθέμενους ιδεολογικούς αντιπάλους, τους εχθρούς της Πατρίδος.

Εδώ έρχεται να παρέμβει καταλυτικά και να ανατρέψει το σαθρό πολιτικό σκηνικό ο Ελληνικός και Ριζοσπαστικός Εθνικοκοινωνισμός ως Πολιτική Ιδεολογία που προτάσσει την Εθνική Συνοχή και την Κοινωνική Αλληλεγγύη. Εκφράζει την πολιτική έννοια του Πατριωτισμού, την Εθνική Καθαρότητα, την Γνήσια Φυλετική Συνείδηση και την προάσπιση των Λαϊκών Ελευθεριών. Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός στηρίζει την Πολιτική Φιλοσοφία του, τον Ιδεολογικό Λόγο του και την Αξιακή Αναφορά του στην διατήρηση της Ελληνικής Ταυτότητας, στην οικοδόμηση ενός Νέου Ελληνικού Πολιτισμού και στην ελεύθερη έκφραση της Ελληνικής Λαϊκής Κυριαρχίας.

Ο πρώτος και θεμελιώδης λίθος για την ασφαλή δόμηση του Εθνικού Κράτους σύμφωνα με την πολιτική αντίληψη του Εθνικοκοινωνισμού και τη λογική παραδοχή της φυσικής νομοτέλειας είναι ο σεβασμός και η θωράκιση της Εθνικής και Φυλετικής Ιδιοσυστασίας. Ο πρωταρχικός παράγοντας που κατευθύνει τις ενέργειες μιας ομάδας πολιτών στον σχηματισμό της Πολιτείας είναι το αρμονικό ταίριασμα της κοινής καταγωγής και της φυλετικής ταυτοσημίας, η σύνθεση του όμαιμου και του ομόφυλου. Η τήρηση της Εθνικής Ομοιογένειας συνέχει τον λαό που την εφαρμόζει και τον κατευθύνει ομότροπα στην αντιμετώπιση των κοινών ζητημάτων και αναγκών. Όταν οι πολίτες μιας Κρατικής Οντότητας έχουν κοινό γλωσσικό κώδικα, κοινή παιδεία, κοινά ήθη και έθιμα, κοινές θρησκευτικές αναζητήσεις και την ίδια κοιτίδα προέλευσης, τότε είναι απολύτως φυσιολογικό να εργάζονται με ζήλο και αφοσίωση για την πρόοδο και ανάπτυξη της Εθνικής Κοινότητος. Αρκεί να επιλέξουν υπεύθυνες ηγεσίες και όλοι μαζί να αποτρέψουν επιβλαβείς προσμείξεις κατώτερων και αλλότριων πληθυσμών που θα λειτουργήσουν ως ενισχυτικοί φορείς συμφερόντων αντίθετων προς τις επιδιώξεις του Έθνους. Δεν αποκαλείσαι Έλληνας με την απόκτηση ενός χαρτιού και μιας ταυτότητας αλλά χαριτώνεσαι από το Ελληνικό Αίμα που τρέχει στις φλέβες σου. Σ’ αυτή εδώ τη χώρα κατοικούν Έλληνες που ανήκουν στην Ανώτερη Λευκή Ευρωπαϊκή Φυλή που γεννοβόλησε το Ελληνικό Έθνος.

Το δεύτερο δομικό στοιχείο της Εθνικοκοινωνικής Πολιτείας αποτελείται από την κατοχύρωση του απαραίτητου ζωτικού εδαφικού χώρου που απαιτείται προκειμένου να ζήσει, να αναπτυχθεί και να εξαπλωθεί ο Εθνικός πληθυσμός συμμετρικά και ανεμπόδιστα. Στην Εθνικοκοινωνική Κοσμοθεωρία η ισχυροποίηση του Εθνικού Κράτους βασίζεται στην πληθυσμιακή έκρηξη, αφού περισσότεροι πολίτες σημαίνουν αναβάθμιση του εργατικού ιστού του Έθνους όχι μόνο σε ποσοτικό αλλά και σε ποιοτικό επίπεδο. Με τον όρο εργάτης εννοούμε κάθε ανθρώπινη μονάδα που προσφέρει το προϊόν της εργασίας της στην Εθνική Κοινότητα αγόγγυστα, υπηρετώντας πιστά τον υπέρτατο σκοπό της κραταίωσής της μέσα σ’ ένα πλαίσιο ανταποδοτικότητας, αφού η θετική απολαβή της Πολιτείας νέμεται ισόποσα και αδιακρίτως σε όλους τους πολίτες που μοχθούν. Η επιδιωκόμενη αυξητική πληθυσμιακή τάση δημιουργεί την υποχρέωση της Εθνικής Πολιτείας να καλύψει τις ολοένα αυξανόμενες ανάγκες των νέων πολιτών της. Ανάγκες που έχουν να κάνουν κυρίως με την παροχή στέγης, τροφής, εργασίας και ικανής εδαφικής και παραγωγικής εκτάσεως. Η υποχρέωση αυτή αυξάνει όταν πλησίον του Εθνικού Μητροπολιτικού Κέντρου εδράζονται οικείοι πληθυσμοί που είτε λόγω πρότερων ατυχιών είτε παλαιότερων προδοτικών καταστάσεων έχουν βρεθεί εκτός συνόρων υπό ξένη κατοχή. Στις ανωτέρω περιπτώσεις θεωρούμε ιερό καθήκον την πράξη της ανακατανομής εδαφών και την οικειοποίηση ευρύτατων ζωνών επιρροής. Τα δικαιώματα της λαϊκής αυτοδιάθεσης και των ανθρωπίνων ελευθεριών ισχύουν και για τους Έλληνες. Δεν είναι θέμα πολεμικής δράσης όπως λένε οι δειλοί, αλλά ζήτημα αποτελεσματικής και στιβαρής Εθνικής Πολιτικής. Επιπλέον ο παράγοντας Γη και η σύνδεσή του με τον άνθρωπο έχει διαχρονικά αποδειχθεί ότι δημιουργεί χαρακτήρες υπεύθυνους, ρωμαλέους, ευφυείς, δραστήριους αλλά και δημιουργικά ενεργητικούς απέναντι στις Εθνικές υποθέσεις και τις κοινωνικές υποχρεώσεις. Η ενασχόληση με το φυσικό περιβάλλον και τις αγροτικές δραστηριότητες αναπτύσσει βαθιά οικολογική συνείδηση, διευρύνει τους πνευματικούς ορίζοντες, διαπλάθει δυνατές και υγιείς προσωπικότητες και ενδυναμώνει την πίστη και την προσήλωση του λαού στην άσκηση των κυριαρχικών δικαιωμάτων του Έθνους. Η καταπολέμηση της αστυφιλίας και η κινητροδότηση για την επάνδρωση της υπαίθρου θωρακίζει τόσο το Έθνος όσο και το λαό.

Ο τρίτος ζωτικός άξονας της Εθνικοκοινωνικής Βιοθεωρίας είναι ο δεσμός της Τιμής και του Χρέους των πολιτών του Εθνικού Κράτους έναντι των προγόνων, της Εθνικής Αποστολής και των μελλοντικών γενεών που θα έρθουν και θα εξελίξουν το Έθνος. Αναμφίβολα η σημερινή Ελλάς δεν προήλθε ως προϊόν παρθενογένεσης αλλά μέσα από μια αδιάκοπη διεργασία κοπιωδών δοκιμασιών και αγώνων των Ελλήνων που προηγήθηκαν ώστε να απολαμβάνουμε εμείς σήμερα το αγαθό της ελευθερίας. Η επίζηλη γεωφυσική θέση της Πατρίδος μας και η συναναστροφή με προδότες και υπανθρώπους δοκίμασαν λίαν επιτυχώς τις αντοχές της Ελλάδος. Οφείλουμε να δημιουργήσουμε έναν Νέο Ελληνικό Πολιτισμό. Να δομήσουμε μια Ελλάδα που θα στεγάζει όλους τους Έλληνες, χαρίζοντας τους την Ελευθερία και αποδίδοντας τους το Δικαίωμα της Ελληνικότητας. Τότε θα είμαστε διπλά ευτυχείς, και ως Έλληνες και ως Εθνικοκοινωνιστές.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://polapopsis.blogspot.com/
http://karachalios-spiros.blogspot.com/

MIA EΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΒΑΘΥ ΝΟΗΜΑ

ΑΘΗΝΑ 28-10-2007.

O φετινός εορτασμός της τελευταίας μεγάλης Εθνικής Εποποιίας του 1940 τελέστηκε στα πλαίσια ενός πολιτικού περιβάλλοντος που συντηρείται με νεοταξική «ευλάβεια» από την Καθεστηκυία Τάξη της Πατρίδος μας. Ωστόσο ο μεγάλος θρίαμβος του Ελληνισμού στα πεδία των μαχών συντελέστηκε με την καθοριστική συμβολή της Ελληνικής Νεολαίας. Μια Νεολαία που ασφαλώς καθοδηγείτο από έναν εμπνευσμένο ηγέτη, όπως ήταν ο Εθνικός Κυβερνήτης Ι. Μεταξάς. Η Νεολαία του καιρού εκείνου εμφορείτο από τα υψηλόφρονα ιδανικά της Φιλοπατρίας, της Κοινωνικής Αλληλεγγύης, και της Αυταπαρνήσεως υπέρ του Ελληνικού Έθνους και Λαού.

Η σημερινή Πολιτεία, ελλείψει πάσης σοβαρής πολιτικής φυσιογνωμίας, αδυνατεί να εμπνεύσει σχέδιο και όραμα στους πολίτες, ενώ η συμπεριφορά της απέναντι στους νέους είναι απαξιωτική και αρνητικά στοχευμένη. Οι πολιτικές που υιοθετούνται και οι παραλήψεις που παρατηρούνται σ’ όλα τα συναφή θέματα καταδεικνύουν μια αρνητική προδιάθεση από τα πρώτα βήματα των νέων Ελλήνων. Έτυχε λοιπόν τούτες τις λαμπρές επέτειες στιγμές να ενημερωθώ για τη διενέργεια μιας ραδιοφωνικής συζητήσεως με αντικείμενο τη σκοπιμότητα των μαθητικών παρελάσεων και την επαπειλούμενη αποβολή σε κάποιο σχολείο κάποιων μαθητών που δεν ήθελαν να παρελάσουν. Την ίδια στιγμή δεχόμουν τηλεφώνημα που με προέτρεπε με αγωνία να γίνουν όλες οι δυνατές ενέργειες προκειμένου να τεθεί φραγμός στις εκτρώσεις που δολοφονούν εκατοντάδες χιλιάδες Ελληνοπούλα κάθε χρόνο. Σε κάθε περίπτωση βάλλεται ευθύτατα η Ελληνική Νεολαία. Στην πρώτη περίπτωση πλήττεται η Εθνική Υπερηφάνεια και η Πνευματική της Αυτοτέλεια, ενώ στη δεύτερη αφαιρείται ανθρώπινη ζωή με τον πλέον ειδεχθή τρόπο.

Στη συζήτηση περί των μαθητικών παρελάσεων τόσο ο δημοσιογράφος όσο και ο καλεσμένος συνδικαλιστής «δάσκαλος», εκπρόσωπος της ΟΛΜΕ, κατεύθυναν προδήλως και χειραγωγούσαν την κοινή γνώμη υπέρ της καταργήσεως των παρελάσεων. Με το γελοίο πρόσχημα ότι η ύπαρξή τους υποδηλώνει υποταγή στις εκάστοτε αρχές του τόπου! Καταφανώς ευρισκόμενοι εκτός τόπου και χρόνου, αγνοούν ότι οι μαθητικές παρελάσεις επιτελούν διττό και βαρυσήμαντο έργο: αφενός μεν διατηρούν την Εθνική Μνήμη ζωντανή και διδάσκουν με τον πλέον παραστατικό και ουσιαστικό τρόπο, αφετέρου δε αποδίδουν Τιμή και Ευγνωμοσύνη σ’ όσους αγωνίστηκαν και έδωσαν το αίμα τους προκειμένου εμείς σήμερα να είμαστε Ελεύθεροι Έλληνες και κάποιοι ενημερωτές και παιδαγωγοί της πλάκας να ανοητολογούν. Σε ό,τι αφορά το δικαίωμα της συμμετοχής ή μη των μαθητών στις παρελάσεις και προκειμένου να βουλώσουν το στοματάκι τους οι γνωστές ανθελληνικές έχιδνες, θα έλεγα να δίνεται στους συμμετέχοντες μαθητές μια επιβράβευση πρόσθετων μορίων στην τελική βαθμολογία τους. Όπως αξιώνεται σεβασμός στην άρνηση του κάθε ψευδοέλληνα ή αλλοδαπού, έτσι ομοίως και κατ’ αντιστοιχία πρέπει να επιβραβεύεται η αποδιδόμενη Τιμή στην Ελληνικότητα. Άλλωστε οι παρελάσεις αποδίδουν Τιμή στον αέναο Ελληνισμό, είναι αποκλειστικά Ελληνική υπόθεση και η Ελληνική Σημαία παραδίδεται σε Ελληνικά χέρια και μόνον.

Σχετικά με τις εκτρώσεις, το ζήτημα είναι ιδιαιτέρως σοβαρό και λαμβάνει Εθνικές διαστάσεις, καθώς οι καταγεγραμμένες περιπτώσεις οδηγούν στην εξόντωση κάθε χρόνο μιας ολόκληρης γενιάς Ελληνοπαίδων. Η διενέργεια της εκτρώσεως αφορά μια στυγερή και εν ψυχρώ δολοφονική πράξη εις βάρος μιας ανθρώπινης ψυχής που αδυνατεί να ανταπεξέλθει στην προγραφόμενη απειλή. Ιδίως στην πλειοψηφία των περιπτώσεων που οι εκτρώσεις πραγματοποιούνται για λόγους ανευθυνότητας και ψήλου πήδημα. Αν δεν υφίσταται διαπιστωμένα άμεση ανάγκη για λόγους υγείας, τότε οι εκτρώσεις θα πρέπει να απαγορεύονται επ’ απειλή σοβαρών και δρακόντειων κυρώσεων, ο δε νόμος που επιτρέπει την ελεύθερη διενέργειά τους θα πρέπει να παύσει οριστικά. Παράλληλα το Εθνικό Κράτος οφείλει να ανταποκριθεί σοβαρά στην επιδοματική πολιτική και την απόδοση μισθολογίου με στόχο την άμεση πληθυσμιακή έκρηξη των Ελλήνων αλλά και να εγγυηθεί την επιβεβλημένη ενίσχυση των επιβαρυμένων περιπτώσεων. Δεν υπάρχουν νόθα παιδιά, υπάρχουν παιδιά του Ελληνικού Έθνους. Οτιδήποτε διαφορετικό σε μια χώρα που μαστίζεται από υπογεννητικότητα ισοδυναμεί με προδοσία. Η αφαίρεση ζωής διά της άσκοπης και κερδοσκοπικής έκτρωσης, όπως ακριβώς και ο βιασμός ανηλίκου και η δολοφονία της νεολαίας μας από τα ναρκωτικά, όπως κάθε έγκλημα σε βάρος παιδιού, συνιστούν ειδεχθείς ενέργειες που οι δράστες τους ανήκουν στον σκουπιδοτενεκέ της Ελληνικής Κοινωνίας. Η Ελλάς δεν τους χρειάζεται και πρέπει να απαλλαγεί απ’ αυτούς.

Όσον αφορά την Παιδεία και τις παρελάσεις ως αναπόσπαστο κομμάτι αυτής, οφείλουν να διαπαιδαγωγούν υγιείς χαρακτήρες, ρωμαλέες προσωπικότητες, γνήσια Ελληνορθόδοξα αναστήματα. Ο Εθνικός και Κοινωνικός Προσανατολισμός της Παιδείας και η ανάδειξη του αισθήματος της Εθνικής Υπερηφάνειας είναι πρωταρχικός και θεμελιώδης σκοπός. Η Τιμή απέναντι στους Προγόνους, το Καθήκον απέναντι στις επερχόμενες γενιές Ελλήνων, η προσήλωση στους σκοπούς του Ελληνικού Έθνους, η Εθνική Ομοιογένεια και η Καθαρή Φυλετική Συνείδηση, η προάσπιση της Εθνικής Γης σε μια σχέση αλληλεξάρτησης είναι ζητήματα Κοινωνικής Διαπαιδαγώγησης και Εθνικής Εκπαίδευσης που δύνανται να προσδώσουν σε μια Πολιτεία Δύναμη, Ισχύ και Κύρος. Οι δε νέοι πολίτες του Εθνικού Κράτους ανάγονται σε ουσιαστικούς πρωταγωνιστές της πολιτικής ζωής του τόπου με γνώμονα μια Κοινωνία Δικαίου και μια Μεγάλη Ελλάδα. Αυτό μπόρεσε να πετύχει ο Εθνικός Κυβερνήτης και Εθνικοκοινωνιστής Ιωάννης Μεταξάς. Αυτή πρέπει να είναι η βασική Πολιτική Προγραμματική Θέση ενός Νέου και Δυνατού Ελληνικού Ριζοσπαστικού Εθνικοκοινωνισμού. Για μια Μεγάλη Ελλάδα με μια Ισχυρή Νεολαία.
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com/
http://polapopsis.blogspot.com/