ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ.

ΑΘΗΝΑ 30-5-2008.

Σ’ αυτήν εδώ την ανεξάρτητη αλλά όχι και αδέσμευτη χώρα έχει χαθεί κάθε μέτρο και σοβαρότητα. Οι πολιτικές μας αρχές έχουν βαλθεί να καταστήσουν τα δικά τους κουσούρια προσδιοριστικά γνωρίσματα της κοινωνικής ζωής του τόπου. Κουσούρια που έχουν να κάνουν με τα πολιτικά πεπραγμένα και προσωπεία μιας εξόχως εξαρτημένης και υποκριτικής καθεστηκυίας τάξεως. Από τη μια η εκτράχυνση του οικονομικού ανταγωνισμού και η ισχυροποίηση των ρυθμιστικών φορέων και από την άλλη η διαρκής ενδοτικότητα για την απόκτηση του πιστοποιητικού καλής «εταιρικότητας», δηλαδή καλής δουλικότητας απέναντι στους διεθνείς εξουσιαστές του εθνοκτόνου Νεοταξισμού διαμορφώνει ένα πολιτειακό σύστημα που κινείται σε προκαθορισμένες διαδρομές.

Η παρέκκλιση από τις υπαγορευόμενες οδηγίες θεωρείται σφάλμα που μπορεί να επισύρει την διαγραφή από το ληξιαρχείο της πολιτικής. Αλλά και οι χρηματοδότες εύκολα αλλάζουν στρατόπεδα και παρατάξεις. Τα εθνικά σύνορα εξακολουθούν να συντηρούνται, διότι η ασφάλεια της χώρας είναι έργο που εξαρτάται από τη δραστηριότητα των πολιτών της Εθνικής Κοινότητος. Αυτός είναι άλλωστε ο κυριότερος λόγος που η θλιβερή ηγεσία μας αποπειράται να αποξενώσει τον πολίτη από την Εθνική Κοινότητα με την διαιώνιση του ανεπίλυτου των λαϊκών προβλημάτων και την υποτίμηση του εδαφικού ζητήματος και των εξωτερικών κινδύνων.

Στην Χερσόνησο του Αίμου τα πολλά και αντικρουόμενα συμφέροντα με τα πολυεθνικά κεφάλαια συχνά να καθοδηγούν τις κινήσεις των τοπικών κυβερνήσεων δημιουργούν ένα κλίμα εντάσεων που για λόγους γεωπολιτικής νομοτέλειας βρίσκει στο επίκεντρο την Μεγάλη Πατρίδα μας Ελλάδα. Το κομβικό σταυροδρόμι που βρισκόμαστε, οι εύφορες οικονομικές ζώνες που κατέχουμε και το μένος που συγκεντρώνουμε σε βάρος μας υπαγορεύουν την άμεση ανάγκη ασκήσεως μιας δυναμικής και διεκδικητικής εξωτερικής πολιτικής.

Η άσκηση εθνικής εξωτερικής πολιτικής απαιτεί τη συμπόρευση κάποιων προϋποθέσεων και προαπαιτουμένων. Οι πολιτικοί χειρισμοί που έχουν να κάνουν με την θωράκιση της εθνικής μας κυριαρχίας και την υποστήριξη της καταπιεσμένης ελληνικότητας των εκτός των συνόρων εθνικών μας κοινοτήτων απαιτούν την ύπαρξη κοινού πολιτικού μετώπου και την χάραξη ενιαίας στρατηγικής προς κάθε κατεύθυνση και σε βάθος χρόνου. Όταν στο πεδίο των διακρατικών σχέσεων οι υποτιθέμενοι εταίροι και γείτονες μάς ζητούν εδάφη και δικαιώματα, τότε ο κανόνας είναι σαφής και δεν επιδέχεται άλλης ερμηνείας: περνάς στην αντεπίθεση και ζητάς αντιστοίχως και κατ’ αναλογία. Ο οικονομικός και ο στρατιωτικός παράγοντας της Εθνικής Κοινότητος τίθενται στην υπηρεσία της διπλωματίας προκειμένου να ενισχυθεί ο διεμβολισμός και η αποτροπή αντίθετα διακείμενων συμφερόντων. Αλλά και οι διαπραγματευτές του Εθνικού Κράτους πρέπει να βασίζονται σε συμμαχίες με συμφέροντες γεωγραφικούς, γεωπολιτικούς και πολιτικούς όρους χωρίς εμμονές και αγκυλώσεις του παρελθόντος. Η καθαρότητα προθέσεων, η ευφυΐα της συμμαχικής ηγεσίας, η γεωστρατηγική σημασία της συμμάχου χώρας, η ξεκάθαρη υποστήριξη των διπλωματικών μας θέσεων και των εξωτερικών μας επιδιώξεων είναι παράγοντες οικοδομήσεως των απαραίτητων πλεονεκτημάτων μας.

Εδώ και ενάμιση χρόνο οι ομογενείς μας έχουν ζητήσει την τοποθέτηση του αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον προαύλιο χώρο της Ελληνικής Πρεσβείας στην Ουάσιγκτον με δικά τους έξοδα και η απάντηση που δίνεται είναι ότι αυτό δεν γίνεται γιατί θα τοποθετηθεί το άγαλμα του Ελευθερίου Βενιζέλου. Απάντηση που δόθηκε προφορική και όχι γραπτή. Η Στρατιωτική Ακολουθία της Πρεσβείας προς τιμή της απάντησε γραπτά ότι δεν μπορεί να γίνει δεκτό το αίτημα των Ελληνικών Συλλόγων αφενός γιατί το κτήριο που στεγάζεται η Στρατιωτική Ακολουθία δεν είναι ανεξάρτητο και ανήκει στην Πρεσβεία, αφετέρου διότι το υπουργείο εξωτερικών της Ελλάδος έχει ήδη αποφασίσει να ανεγείρει το άγαλμα του Ελευθερίου Βενιζέλου. Έκτοτε δεν έχει ανεγερθεί κανένα άγαλμα. Παράλληλα σάλος ξέσπασε από την πραγματοποίηση κρυφής συναντήσεως της υπουργού εξωτερικών Ντόρας Μπακογιάννη με τον ψευδουπουργό εξωτερικών του Κοσσυφοπεδίου Σκεντέρ Χουσενί σε μια πορεία που ενδέχεται να οδηγήσει στην ντε φάκτο αναγνώριση της μονομερούς ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Κίνηση που θα μπορούσε να δημιουργήσει προηγούμενα δυσάρεστα για τη Θράκη και την Κύπρο μας. Την ίδια στιγμή το Υπουργείο Εξωτερικών επιβάλλει την επίσκεψη του Έλληνα Αρχηγού ΓΕΕΘΑ στην Τουρκία. Όταν οι προκλήσεις σε βάρος μας εντείνονται και στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολή Μας οι Τούρκοι διοργανώνουν έκθεση οθωμανικής «τέχνης», βεβηλώνοντας για μια ακόμη φορά τον ιστορικό ναό της αληθινής μας Πρωτεύουσας. Επιπλέον οι Σκοπιανοί κάνουν λόγο για την «Μακεδονική» Θεσσαλονίκη και οι ορθίως κοιμώμενοι πολιτικάντηδες κάνουν λόγο για προεκλογικές σκοπιανές ρητορείες! Και ας έχουν επαναληφθεί αυτές οι ασχήμιες.

Η διενέργεια Εθνικοκοινωνικής Εξωτερικής Πολιτικής επιτάσσει την λεπτομερή γνώση των Ελλήνων στα φλέγοντα εθνικά ζητήματα και την ενσωμάτωση της συμμετοχικής διαδικασίας μέσω σχετικών δημοψηφισμάτων. Οι πλαστές σε βάρος μας διεκδικήσεις μπορούν να αντιμετωπιστούν με την σθεναρή αντίσταση και την έγερση των κανονικών ελληνικών διεκδικήσεων βάσει διεθνών συνθηκών και συμφωνιών. Ο ελληνικός λαός πρέπει να αποκτήσει Εξουσία που θα υπερασπίσει την εθνοφυλετική του ταυτότητα και θα θέσει στο επίκεντρο των πολιτικών διαδικασιών τον πολίτη διαμορφωτή και συνδιαχειριστή της κραταιής Εθνικής Κοινότητος με γνώμονα την επιρροή της στα διεθνή δρώμενα. Έργο που μπορεί να φέρει σε πέρας μια Εθνική και Λαϊκή Πολιτεία.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΞΑΧΡΕΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ.

ΑΘΗΝΑ 27-5-2008.

Σε μια Εθνική Πολιτεία συνυπάρχει ένας ευρύς αριθμός κοινωνικών ομάδων και πολιτικών αντιλήψεων που εισφέρουν την δική τους μοναδική πρόταση για τα κρατικά ζητήματα και τα λαϊκά ζητούμενα. Η διαφορετικότητα απόψεων είναι θεμιτή όταν κινείται μέσα σ’ ένα σαφές πλαίσιο κανόνων που σέβεται την προσωπικότητα του ατόμου και τη συλλογικότητα του Έθνους.

Το Κράτος οφείλει να περιφρουρήσει την πλέον κερδοφόρα επένδυση που συνιστά η νεολαία ως αιχμή του δόρατος και παράγοντας εξέλιξης και αντοχής στον ιστορικό χρόνο της δικής του παρουσίας. Το Εθνικιστικό Κράτος ενδιαφέρεται για την ακεραιότητα, την ανάπτυξη και την συνοχή της κοινωνίας των δικών του πολιτών με γνώμονα τη διαφύλαξη της εθνοφυλετικής ταυτότητας και της λαϊκής ιδιοπροσωπίας. Οι δυνάμεις του Νεοταξισμού, της Παγκοσμιοποίησης και του πολυφυλετικού κρατικού μοντέλου αντιμετωπίζουν τον νέο άνθρωπο ως πολίτη του κόσμου που καλείται να υπηρετήσει μια απρόσωπη οντότητα δίχως ανθρώπινες αξίες και εθνικές παρακαταθήκες.

Τα νέα παιδιά όμως έχουν σαφείς αφετηρίες και λόγους υπάρξεως. Γνωρίζουν από πού προέρχονται και δεν αισθάνονται αναλώσιμα προϊόντα στη διάθεση συμφερόντων και σκοπιμοτήτων υπερεθνικών και τάχα κομματικά ξεχωριστών. Δεν χρωστούν σε κανέναν να προσφέρουν τη ζωή και την πνευματική τους αυτοτέλεια βορά προκειμένου να επικρατήσουν πρότυπα απαλλαγμένα από ηθικές αναστολές και εθνικές επιταγές. Πρέπει επιτέλους να τεθούν κάποια όρια που να διακρίνουν την ελευθερία από την ελευθεριότητα και την εκφορά του λόγου και των ιδεών από την νόθευση των ψυχών και των εθνών. Ο υλισμός του καπιταλισμού και η διανοητική αιχμαλωσία του σοσιαλισμού καθιστούν με τα ολέθρια έργα τις ευθύνες τους καθοριστικές και ανοίγουν διάπλατα τις πύλες της κοινωνίας στους ανατροπείς της νεοταξικής λαίλαπας.

Η αδικία δεν διορθώνεται με το έγκλημα και η κοινωνική κρίση δεν καταλαγιάζει με την προτροπή σε πράξεις εκτροπής. Οι δυνάμεις της αποσαθρώσεως των εθνικών κοινωνιών απεργάζονται τον οικονομικό έλεγχο και την ηθική εξαχρείωση των μαζών, αφού η πτώση των θεσμών και των πατρίδων μειώνει δραματικά τις πιθανότητες οργανωμένης αντίστασης στην μάστιγα του Νεοταξικού Διεθνισμού. Οι ολετήρες των νεανικών ψυχών έχουν μελετήσει πολύ καλά τις ανθρώπινες αδυναμίες και έχουν επιστρατεύσει κάθε δύσβατο μονοπάτι. Πιστεύουν ότι τα πάντα μετριόνται με το χρήμα και οι πάντες εξαγοράζονται.

Το τελευταίο κρούσμα με τη σύλληψη των εικοσιένα κατηγορουμένων για διακίνηση παιδικού πορνογραφικού υλικού στη χώρα μας ήρθε να ταρακουνήσει πολλές εφησυχασμένες συνειδήσεις. Η εκτεταμένη τέλεση του ειδεχθούς εγκλήματος καταδεικνύει την εισαγωγή στην ελληνική κοινωνία αποκρουστικών φαινομένων που άλλοτε χαρακτήριζαν περισσότερο τις δήθεν αναπτυγμένες Δυτικές κοινωνίες. Φαινόμενα που προσδίδουν στην ανθρώπινη προσωπικότητα τη φρικτή διάσταση του διαπραγματεύσιμου περιουσιακού στοιχείου, ευτελίζοντας και τελικά εκμηδενίζοντας κάθε έννοια αξιοπρέπειας και σεβασμού των περίφημων ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ανθρώπινα δικαιώματα για τα οποία πολλοί μεγαλόσχημοι υπερασπιστές εντός και εκτός Ελλάδος κόπτονται για την υπεράσπισή τους, αλλά ο «ανθρωπιστικός» τους αγώνας συνήθως εξαιρεί τους πολίτες της Εθνικής Κοινότητος και κυρίως τους νέους ανθρώπους.

Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί την πλήρη άγνοια ή τον απόλυτο αιφνιδιασμό. Κάποια σαθρά φαινόμενα παραβατικότητας είχαν ήδη κάνει την εμφάνισή τους έστω και σε περιορισμένη κλίμακα. Ορισμένα αποκρύπτονταν προκειμένου να διατηρηθούν ως μεμονωμένα περιστατικά εκτός της ελληνικής κοινωνίας. Και κάποια άλλα μπήκαν στη ζωή των Ελλήνων από τη στιγμή που χαλάρωσαν τα σύνορα και επιτράπηκε η άκριτη και αντεθνική μετακίνηση ανθρώπων και αγαθών με την υποβοήθηση της πλήρους χαλάρωσης των ντόπιων θεσμών και ελεγκτικών μηχανισμών. Ναρκωτικά, παιδοφιλία, παιδεραστία, ομοφιλοφυλία, αφελληνισμένη παιδεία είναι κάποια βασικά παρακμιακά στοιχεία που ναρκοθετούν τα θεμέλια της εθνικής και κοινωνικής ζωής της Ελλάδος.

Τα απόκρυφα κουσούρια των ολίγων φανερώθηκαν και από παράσημα ντροπής μετατράπηκαν σε βατήρες ανέλιξης και ανάληψης υπευθύνων θέσεων. Αλλά και η επίλυση των προβλημάτων και η πρόσκαιρη διαφυγή απ’ αυτά παραδίδεται στα χέρια του παραισθησιογόνου μακελάρη των ναρκωτικών ουσιών. Το τελευταίο κρούσμα που ανατριχιάζει και εξαγριώνει κάθε πραγματική ανθρώπινη ύπαρξη και κάθε υπεύθυνο πολίτη που λατρεύει την Πατρίδα και τα παιδιά της είναι το κακούργημα των κακουργημάτων που ακούει στο βρωμερό όνομα της παιδοφιλίας και της επακόλουθης παιδεραστίας. Είναι η κατεξοχήν αποτρόπαια διαδικασία που ανακόπτει βιαίως την υγιή σωματική και ψυχική ανάπτυξη του νέου ανθρώπου και αφήνει πίσω της φανερά και ουσιαστικά τραύματα. Αλλά και η αποκοπή της πάλαι ποτέ Εθνικής Παιδείας από τα χρηστά ήθη της γνήσιας ελληνικής κοινωνίας, τον σεβασμό του Θείου Παράγοντα και τις ανάγκες της Εθνικής Κοινότητος κάθε άλλο παρά αθώα και τυχαία είναι.

Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός αντιλαμβάνεται το Κράτος ως Έθνος και ως Φυλή, ως Αίμα και Καταγωγή που ξεκινά τις δράσεις του από τις προγονικές παρακαταθήκες και συναντιέται στο διάβα της κραταίωσης με την Πατριωτική Νεολαία με αποκλειστικό ζητούμενο την ενδυνάμωση και το άπλωμα του Ελληνισμού. Σ’ αυτό τον ασταμάτητο πολιτικό δρόμο αντεθνικές και νεοταξικές κινήσεις της ψοφοδεούς υποτέλειας και του μίζερου αστικού καθεστωτισμού δεν χωράνε και δεν έχουν καμία θέση. Αρκεί να δώσουμε τους μπροστάρηδες που θα βγουν μέσα από τις τάξεις των Ελλήνων Νέων και θα κατευθύνουν την πλειοψηφία του λαού στην οδό της Εθνικής Αναγεννήσεως και των πεπρωμένων του. Ιδού το έργο του Ελληνικού Εθνικοκοινωνισμού.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

ΜΑΙΟΣ. ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΗΜΕΙΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟ.

ΑΘΗΝΑ 23-5-2008.

Η ιστορία γράφεται μέσα από μυστήριες πολιτικοκοινωνικές συγκυρίες και μυστηριακά παιχνιδίσματα της μοίρας. Η ανθρωπότητα πολλές φορές μοιάζει να βρίσκεται κάτω από την επιρροή μιας αόρατης επιβολής που τακτοποιεί τις εγκόσμιες ισορροπίες με μια αδιατάρακτη νομοτέλεια.

Δεν πρόκειται ασφαλώς για την παράθεση μιας περιγραφής με διάθεση αποδόσεως μελοδραματικού τόνου και επιζητούμενου οίκτου. Και ασφαλώς δεν επιδιώκεται κανενός είδους κυνήγι μαγισσών και η απόδοση ευθυνών αναιτιολόγητα. Ο Ελληνισμός ωστόσο κατέχει πάγια και καίρια θέση στο αέναο διάβα του ιστορικού χρόνου και συμμετέχει αδιάλειπτα στις πολιτικοκοινωνικές διεργασίες που διαμορφώνουν συμμαχικά στρατόπεδα, δυνατά έθνη και ισχυρές προσωπικότητες.

Η μεμψιμοιρία δεν αποτελεί ίδιον γνώρισμα ενός γνήσιου Έλληνα με τα προσήκοντα προσδιοριστικά στοιχεία. Ο Έλληνας αυτός είναι ανδρείος, γενναίος, μαχητής, φιλόδοξος και διεκδικητής. Κατά συνέπεια δεν αναγνωρίζει τον όρο οίκτος από όπου κι αν προέρχεται και δεν μετατρέπει μια πρόσκαιρη αρνητική συγκυρία σε φοβικό ανάχωμα και σύνδρομο που αποτρέπει κάθε μελλοντική αυξητική και αναγεννητική πορεία.

Ο Ελληνισμός συνεπώς δεν κατατρύχεται από το σύμπλεγμα της κατωτερότητος και του κατά φαντασία κατατρεγμού. Δεν ψάχνουμε για άλλοθι και φανταστικούς υπαιτίους για ό,τι αρνητικό μας συμβαίνει. Δεν κλείνουμε όμως τα μάτια μπροστά στα γεγονότα, τις πληγές και τους πρωταγωνιστές. Όποιοι κι αν είναι αυτοί.

Επιμένουμε να τηρούμε στο ακέραιο τις νομιμότατες απαιτήσεις του Ελληνικού Έθνους επί των Σκλάβων Ελληνικών Πατρίδων, τιμώντας τις επετείους εθνικής μνήμης και περισυλλογής, όσο δυσάρεστες κι αν είναι αυτές, αναζητώντας αίτια και συμπεράσματα. Και ο μήνας Μάιος είναι το κατεξοχήν σημαδιακό χρονικό διάστημα για τον Ελληνισμό, αφού κουβαλά στις ιστορικές του αποσκευές δύο από τα μελανότερα κομβικά σημεία που εξακολουθούν να επηρεάζουν αρνητικά την πολιτική συμπεριφορά της χώρας μας. Την Ποντιακή Γενοκτονία και την Άλωση της Κωνσταντινούπολης.

Και οι δύο αυτές επέτειοι αγνοούνται συστηματικά από την επίσημη Ελληνική Πολιτεία και δεν τιμώνται με κάθε επίσημη λαμπρότητα, όπως θα τις άξιζε τη στιγμή μάλιστα που έχουν τεθεί στο επίκεντρο της αιματοβαμμένης τουρκικής υπερηφάνειας, έστω και από διαφορετική σκοπιά. Γιατί μην μας πούνε κάποιοι σύγχρονοι ραγιάδες ότι σέβονται την αρνητική για το Γένος των Ελλήνων περίσταση και δεν μπορούν να πανηγυρίσουν όπως οι Τούρκοι! Η μαζοχιστική υποστήριξη που παρέχει η πολιτική μας τάξη σε κάθε τουρκική προσδοκία στους διεθνείς οργανισμούς, η ανοχή στα επικίνδυνα παιχνίδια της Τουρκίας στη Θράκη μας και το ύποπτο αλισβερίσι σε Αιγαίο και Κύπρο είναι στοιχεία που τους διαψεύδουν.

Στις 19 Μαΐου 1919 πραγματοποιήθηκε η έναρξη της δεύτερης και πιο σκληρής φάσης του ολοκαυτώματος των Ποντίων και Μικρασιατών Ελλήνων από τον Αρχισφαγέα Κεμάλ Ατατούρκ που είχε ξεκινήσει το 1915 κατά τη διάρκεια του Α Παγκοσμίου Πολέμου. Το ειδεχθές έγκλημα κατά του Ελληνισμού και της ανθρωπότητας κατέστησε για πρώτη φορά δυνατή τη δημιουργία του τουρκικού κράτους που είχε πρωτοεμφανιστεί άτυπα με την Πτώση της Κωνσταντινουπόλεως στις 29 Μαΐου 1453. Μέχρι την επιβολή της επανάστασης των Νεότουρκων το 1908 και την κατάλυση της παρακμάζουσας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους Κεμαλικούς, το τουρκικό κράτος δεν υφίστατο και οι Έλληνες άκμαζαν στην Ιωνία και τον Πόντο χωρίς τα μετέπειτα προβλήματα, τις δολοφονίες, τους βιασμούς και τους εκτοπισμούς.

Η 29^η Μαΐου 1453 γέννησε το έγκλημα και η 19^η Μαΐου 1919 αλλά και η μικρασιατική τραγωδία το θεμελίωσαν. Η πολυφυλετικότητα και η πολυπολιτισμικότητα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Μας, η ατυχής πολιτική διαχείριση της κρίσεως αλλά και οι στρατιωτικές δομές της καθημαγμένης από τις σταυροφορίες ελληνικής καστροπολιτείας στάθηκαν μοιραίες για την ούτως ή άλλως αμφισβητούμενη βιωσιμότητά της. Η έλλειψη της εθνικής ομοιογένειας και η διαφορετικότητα των επιδιωκόμενων σκοπών και στόχων δεν επέτρεψε στους πολίτες της αυτοκρατορίας να αφομοιώσουν τις επιδιώξεις και τις ανάγκες της υποτιθέμενης δικής τους Πολιτείας. Απόδειξη ότι ακόμη και τις ύστατες στιγμές τής επέλασης τής οθωμανικής λαίλαπας σημαντικές και ανομοιογενείς πληθυσμιακές ομάδες εγκατέλειψαν τις επάλξεις. Επιπλέον οι αυτοκρατορικές ένοπλες δυνάμεις συγκροτούνταν από καιρό από μισθοφόρους που δεσμεύονταν περισσότερο από μια σύμβαση εργασίας και λιγότερο από το πατριωτικό συναίσθημα.

Αλλά και στα διεθνή πολιτικά πράγματα οι θιασώτες τού ανακατώματος των λαών επέλεξαν τον Μάιο για να κάνουν την δυνατή παρέμβαση και να προσδώσουν τους διεθνιστικούς ιδεολογικούς συμβολισμούς στα έργα τους. Πρωτεργάτες στάθηκαν για μια ακόμη φορά οι ινστρούχτορες των ανοιχτών συνόρων και της άκριτης μετακίνησης ανθρώπων και αγαθών που υπερασπίζονται τον αντίστοιχο εθνικό παραγωγικό ιστό με την…εισδοχή φθηνών αλλοδαπών εργατικών χεριών! Όταν τον Μάη του 1968 κραύγαζαν οι πρωτεργάτες τους για ψωμί, κοινωνική δικαιοσύνη, ισότητα, αδελφοσύνη, δεν είχαν φροντίσει να ενημερώσουν τους όντως καταπονημένους λαούς για την μετατροπή των εθνικών κρατών σε παγκόσμια πολυεθνικά στρατόπεδα φτώχιας και εγκληματικότητας.

Η άποψη του Ελληνικού Εθνικοκοινωνισμού είναι ότι η συγκρότηση ενός Εθνικιστικού Εργατικού Κράτους και η σύνδεση του παραγωγικού δυναμικού σ’ όλες τις βαθμίδες με τις πολιτικές διεργασίες αποτελεί την ικανή συνθήκη για την αποτροπή διχαστικών ενεργειών και την πραγμάτωση της λαϊκής συνεργασίας και συνοχής. Η ενδυνάμωση και η εξάπλωση του Ελληνισμού είναι συμβατή όταν θωρακίζεται ο κοινωνικός ιστός από τον κρατικό μηχανισμό και τίθεται συνειδητά στην υπηρεσία του.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

ΜΑΙΟΣ 2008

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΡΩΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΟ.

ΑΘΗΝΑ 21-5-2008.

19 Μαΐου 1919. Σημειώνεται η απαρχή της κορύφωσης του ολοκαυτώματος των Ποντίων και των Μικρασιατών Ελλήνων από τον Αρχισφαγέα Μουσταφά Κεμάλ που είχε ξεκινήσει το 1915 κατά τη διάρκεια του Α Παγκόσμιου Πολέμου. Εξαιτίας αυτού του ακρώτατου εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας και της ενισχύσεως από τους «Μεγάλους Συμμάχους» που δέχτηκε ο «πατερούλης» των τουρκικών αποβλήτων της μογγολικής στέπας κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής Εκστρατείας επετεύχθη η μεθοδευμένη ήττα του ένδοξου μα χιλιοπροδομένου Ελληνικού Στρατού και η θεμελίωση του παράνομου Τουρκικού Κράτους που είχε πρωτοεμφανιστεί άτυπα με την άλωση της Βασιλεύουσας Πρωτεύουσας του Αιώνιου Ελληνισμού Κωνσταντινούπολης. Μέχρι την επιβολή της επανάστασης των Νεοτούρκων το 1908 και την πτώση της παρακμάζουσας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους Κεμαλικούς το τουρκικό κράτος δεν υφίστατο και οι Έλληνες άκμαζαν στην Ιωνία και τον Πόντο χωρίς τα μετέπειτα προβλήματα, τις δολοφονίες, τους βιασμούς και τους εκτοπισμούς. Ο γενοκτόνος Κεμάλ Ατατούρκ λοιπόν και οι υποτιθέμενοι σύμμαχοι έχτισαν το τουρκικό ψευδοκράτος σε βάρος κυρίως των ελληνικών πληθυσμών και κατόπιν των λοιπών διαβιούντων εθνοτήτων. Η 29η Μαΐου 1453 γέννησε το έγκλημα και η 19 Μαΐου 1919 αλλά και η μικρασιατική τραγωδία το θεμελίωσαν. Τα δικαιώματα του εθνικού αυτοπροσδιορισμού των εκατομμυρίων Ελλήνων που έμειναν στις πατρογονικές εστίες ως Κρυπτέλληνες και Κρυφοχριστιανοί, τα περιουσιακά δικαιώματα των Ελλήνων στο σύνολό τους, η επιστροφή των λατρευτικών χώρων του Ελληνισμού συνολικά και η απόδοση της Ιωνίας, του Πόντου, της Ίμβρου, της Τενέδου όπως και κάθε ελληνικής γης στους νόμιμους κατόχους είναι σταθερές διεκδικήσεις του Ελληνικού Εθνικοκοινωνισμού και κάθε γνήσιου Έλληνα Πατριώτη. Όσον αφορά το μεγάλο έγκλημα κατά του Ελληνισμού και της Ανθρωπότητας μπορούμε να παρακολουθήσουμε το παρακάτω βίντεο των ίδιων των Τούρκων που περιγράφει τις φρικτές ευθύνες του Κεμάλ και των τουρκομογγόλων. Ζήτω η Μεγάλη Ελλάδα! Και του χρόνου στην Πόλη!

http://www.youtube.com/watch?v=5YExL4p7O5M

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ.

ΑΘΗΝΑ 19-5-2008.

Ζούμε στον καιρό των μεγάλων αμφισβητήσεων και των νοσηρών απαιτήσεων. Θεσμικοί προμαχώνες του Εθνικού Κράτους πολεμούνται ύπουλα με τη συνδρομή των υποτιθέμενων Πολιτικών Αρχών και νέες πολιτειακές δομές με ανύπαρκτο υπόβαθρο ορθώνονται ως πολιορκητικοί κριοί σε βάρος των Εθνών. Δεν είναι η πρώτη φορά που σημειώνεται η ανταρσία των δυνάμεων της αρνήσεως. Τέτοιες μολυσματικές κινήσεις καταγράφονται από την αρχαιότητα ακόμη και μέχρι τις ημέρες μας.

Πρόγονος κατάσταση θεωρείται η πολυεθνική περσική αυτοκρατορία. Βασισμένη στο αίμα, την κατάκτηση και την καταναγκαστική συνένωση των υποδουλωμένων κρατών κατευθύνθηκε εναντίον της μόνης δυνάμεως που μπορούσε να αποτρέψει τον δυνάστη. Ο Ελληνισμός στάθηκε πάντοτε το αντίπαλο δέος απέναντι στον Διεθνισμό και τις εκάστοτε λαμβανόμενες μορφές του. Το ελεύθερο πνεύμα και η πολιτισμική δημιουργία ορθώνανε τείχος αναχαιτίσεως στους εκπροσώπους της δουλικότητας και της βαρβαρότητας.

Η Οθωμανική αυτοκρατορία ακολούθησε πανομοιότυπες πολιτικές συνταγές και κοινές επιδιώξεις. Πολυσυλλεκτικά μορφώματα εθνικά αποχρωματισμένα, ανύπαρκτα αξιακά συστήματα και ποιοτικά κριτήρια, διαθέσεις κινούμενες από παρασκηνιακά υποκινούμενα ένστικτα. Το τουρκικό λεπίδι, εκμεταλλευόμενο τον ανθρώπινο φόβο, τον θρησκευτικό φανατισμό και την ανάγκη κορεσμού των ζωτικών αναγκών, κατόρθωσε να θέσει στην υπηρεσία του λαούς που δεν διακρίνονταν από ηθικές αναστολές και στοιχειώδη διορατικότητα.

Η περιλάλητη και λατρεμένη των απανταχού διεθνιστών γαλλική επανάσταση των όμορφων λόγων, της λαϊκίστικης δημαγωγίας, των κοινωνικών αγώνων, των ανατρεπτικών σχεδιασμών και των ταραγμένων αντικοινωνικών απολήξεων, αλλά και των αναγκαίων λαϊκών οραματισμών και μεταβολών κουβαλούσε στις αποσκευές της την μετάβαση ολόκληρης της ανθρωπότητας και των Εθνών σε έναν καινούργιο κόσμο. Με μια ανθρωπότητα να βαδίζει παραζαλισμένη και αποκαμωμένη από βασανιστικές διαδικασίες πολέμων, ταραχών, πείνας, ανέχειας και ανισότητας.

Οι νεοταξικοί εμπνευστές και δημιουργοί των ταξικών διαφορών, των αμβλύνσεων του θρησκευτικού συναισθήματος και της αποξενώσεως από την κοινή μήτρα και τροφό του Έθνους υπήρχαν από πάντοτε και επιζούν σε όλες τις πολιτείες και τα εξουσιαστικά συστήματα. Είναι οι σκλαβωτές και άνομοι εντολείς που επιδιώκουν να καθυποτάξουν κάτω από το σκήπτρο της απωλείας όλες τις εθνικές κοινότητες. Αλλά για να το επιτύχουν χρειάζονται την εξασφάλιση συνεργατών τόσο στις τάξεις των πολιτικών ηγεσιών όσο και τις αντίστοιχες των διαβόητων «λαϊκών» αγωνιστών.

Η παρείσφρηση διεθνιστικών ολετήρων και στους δύο πόλους της κοινωνικής πυραμίδας εξασφαλίζει την απαρασάλευτη διαδρομή της ανακυκλούμενης αναταραχής που οδηγεί στην παρακμή και την είσοδο στους ανελεύθερους διαδρόμους της νοητής διεθνιστικής φυλακής. Κορυφαία διλήμματα τίθενται στις λαϊκές μάζες προκειμένου να παραδοθούν τα εξουσιαστικά κλειδιά του Κράτους στους εμπόρους των Εθνών. Από το παλαιό τανκ ή βούτυρο περάσαμε στο σύγχρονο της καταπολέμησης της ακρίβειας ή των ακριβών εξοπλιστικών προγραμμάτων. Προϊόν αυτής της εξευτελιστικής λογικής είναι το παζάρεμα της εθνικής κυριαρχίας, ο σύνθετος ενδοτισμός μιας νοσηρής συναίνεσης, το συναινετικό εξάμβλωμα της προδοτικής επεξεργασίας των πραγμάτων και η κοινωνική ομηρία του λαού προκειμένου να καμφθούν οι αντιστάσεις του με την εσωτερική προσβολή των κρατικών δομών.

Ο πολιτικός έλεγχος πολλές φορές θεωρείται ασφαλέστερη μέθοδος κατισχύσεως από την υπαρξιακή εξόντωση της απέναντι πλευράς. Η ανέχεια και η ηττοπάθεια είναι οι χειρότερες και πιο αποτελεσματικές βόμβες στα θεμέλια μιας Πολιτείας. Η ανέχεια γεννά τον διχασμό και η ηττοπάθεια την αναξιοπρέπεια.

Με έντονα δυσάρεστα συναισθήματα ακούσαμε το νέο δόγμα περί Έθνους της υποτιθέμενης Δεξιάς Διακυβερνήσεως του Κ. Καραμανλή δια των χειλών του υπουργού Δικαιοσύνης που μας είπε μεταξύ άλλων ότι η Εθνική Κυριαρχία δεν είναι στοιχείο το οποίο αναπόδραστα και οπωσδήποτε θα πρέπει να συμπίπτει με τον εθνοτισμό! Γιατί η προτεραιότητά τους είναι η περίφημη ενωμένη Ευρώπη και η προστασία των ατομικών δικαιωμάτων! Δηλαδή κατά την φιλελεύθερη άποψη μπορεί να υπάρξει Έθνος χωρίς εθνικό έδαφος, όπως επίσης μπορεί να νοηθεί και κράτος χωρίς πολίτες με εθνοφυλετική ομοιογένεια! Αλλά τότε αν αυτές είναι οι θέσεις σε επίπεδο κορυφής του παρόντος πολιτικού καθεστώτος, αφού συνοδοιπορούν και οι συνέταιροι Σοσιαλδημοκράτες, τότε ποια η διαφορά τους από την Κοινοβουλευτική Εκσυγχρονιστική Αριστερά και την συνοδοιπορούσα Εξωκοινοβουλευτική Ακροαριστερά, τάχα αντιεξουσιαστική, και τις αρνητικές θέσεις τους περί εργατικής τάξης και Εθνικής ιδιοσυστασίας;

Ασφαλώς καμία, αφού δεν διακρίνουμε καμία σοβαρή αντίδραση ούτε στις επικίνδυνες απαξιώσεις της Εθνικής Κυριαρχίας ούτε στην αναγνώριση της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» από τον ΣΥΡΙΖΑ εντός των Σκοπίων από εκπροσώπους του ούτε στην υποβάθμιση της Ελληνικής Εργατικής Τάξης από την εξομοίωσή της με τους αλλοδαπούς παραβάτες των συνόρων μας. Οι δε εκχωρήσεις εξουσιών σε Διεθνείς Οργανισμούς που τσαλαπατούν συνθήκες και διεθνείς συμφωνίες, αγνοώντας και διαπιστωμένες εις βάρος μας παλαιότερες εγκληματικές πράξεις, όπως η ειδεχθής Ποντιακή Γενοκτονία, για το χατίρι των νεοταξικών αθυρμάτων της γειτονιάς μας, είναι πρακτική επικίνδυνη και εθνικά απαράδεκτη.

Ο ελληνικός λαός σήμερα μοιάζει εγκλωβισμένος. Δεν είναι όμως έτοιμος να πετάξει στον κάλαθο των αχρήστων της ιστορίας τούς αγώνες των πατέρων του και να υποθηκεύσει το μέλλον των παιδιών του. Η Ελληνική Εθνικοκοινωνική Παράταξη διατρανώνει ότι η Εθνική Κυριαρχία και η Λαϊκή Ευημερία ανήκουν στους πολίτες της Εθνικής Κοινότητος και εκείνοι τις διαφεντεύουν. Δεν θα επιτρέψουμε σύγχρονες αλώσεις. Διεκδικούμε εθνικές ολοκληρώσεις. Και βέβαια δεν ξεχνούμε την αληθινή πρωτεύουσα της Ελλάδος μας, την δική μας Κωνσταντινούπολη.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

Αδέξια δουλικότητα, λαϊκός σοσιαλισμός και πτώση αξιών

ΑΘΗΝΑ 15-5-2008.

Ο ευτελισμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, ο υποβιβασμός της νοημοσύνης και η στυγνή εκμετάλλευση των πολιτισμικών αγαθών και των εθνικών ιδανικών έχουν ακουμπήσει το ακρότατο όριο της αισχρότητας και του καιροσκοπικού κυνισμού. Το βάραθρο της ανθρώπινης κενότητας απειλεί να παρασύρει στο δρόμο τού χαμού ό,τι ομορφότερο έχει παράξει η φυσική Αριστοκρατία αυτού του κόσμου. Οι Εθνικές Κοινότητες με τους θεσμικούς προστατευτικούς μηχανισμούς, τα πολιτισμικά επιτεύγματα και τους συνεκτικούς δεσμούς στηριγμένους στο φυσικό νόμο της Εθνοφυλετικής ομοιογένειας, θεμελιωτές της ιστορικής συνέχειας, πιστώνονται την θετική εξελικτική πορεία της ανθρωπότητας. Πορεία που διήλθε κυριολεκτικά δια πυρός και σιδήρου. Στα πλαίσια όμως της έντιμης διεκδίκησης των Εθνικών Δικαίων και της απονομής των οφειλόμενων λαϊκών μερισμάτων.

Η συγκεκριμένη πολιτειακή δομή, γέννημα στη πρότυπη μορφή τού Ελληνικού Αξιακού Συστήματος και του γνήσιου πολιτικού πολιτισμού του, επικράτησε για αιώνες αταλάντευτη παρά τις όποιες αδύναμες πτυχές και τρωτά σημεία. Οι αδικίες στις σχέσεις του πολίτη με το κράτος δεν έλειψαν ποτέ. Αλλά και οι απόπειρες επιβολής δουλικών δεσμών στις διακρατικές σχέσεις και οι συμμαχίες συμφέροντος σε βάρος των ασθενέστερων λαών σημείωσαν την παρουσία τους και διαδραμάτισαν τον δικό τους ρόλο. Όμως κάθε εξελικτική διαδικασία στην απαρχή της δοκιμάζει τις λογικές διακυμάνσεις στον δρόμο προς την κορύφωση, ενώ και η ίδια η ιστορία δια των πρωταγωνιστών της αξιολογεί πρόσωπα και καταστάσεις αποκαθαίροντας το τοπίο από τις δυνάμεις της άρνησης και τους εχθρούς της ανθρωπότητας.

Προβλήματα και ευκαιρίες στο σύστημα των ενδοκοινωνικών σχέσεων και των διακρατικών συναλλαγών υπήρχαν ανέκαθεν και θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν. Τα δυνατά και ζωντανά Έθνη θα συνεχίζουν να διαδραματίζουν τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην κούρσα για την πρόοδο των Κοινωνιών και των Λαών, αφού η ανθρώπινη επιθυμία για υπεροχή και κατάκτηση ανώτερων οριζόντων και γεωπολιτικών επιρροών είναι απαραίτητη για τη δυναμική εξέλιξη των πραγμάτων.

Κάποτε δεν υπήρχαν οι σημερινοί δομικοί μηχανισμοί ειρηνεύσεως. Υπήρχε όμως η αμεσότητα επαφών και η καθαρότητα προθέσεων και στοχεύσεων. Η δύναμη, η ευφυΐα, η θέληση και η αίσθηση του καθήκοντος και της τιμής προπορεύονταν των υποτιθέμενων συναινετικών διαδικασιών που βασίζονταν στην εγκατάλειψη εθνικών κυριαρχιών, περιουσιών και πληθυσμών. Η έντιμη σύγκρουση θεωρείτο επιβαλλόμενη και γενναία στάση σε αντίθεση με μια ανέντιμη και προγραφόμενη δήθεν ειρήνη. Το κοινωνικό κράτος και η άμβλυνση των αρνητικών προνομιακών συμπεριφορών θεωρείτο καθήκον και προτεραιότητα του Εθνικού Κράτους. Η Εθνική Κραταίωση και κατίσχυση αφορούσε πάντες τους πολίτες αδιακρίτως. Ο πολιτισμός με όλες τις εκφάνσεις του και τις καλλιτεχνικές εκφράσεις προωθούσε την εικόνα και τους βηματισμούς μιας Πανίσχυρης Πολιτείας που ορθωνότανε χάρη στην εξύψωση του Ανθρώπινου Παράγοντα και των κοινωνικών αξιών της συνοχής και της αλληλεγγύης.

Σήμερα οι υπόγειες διαδρομές και οι σκοτεινές συναλλαγές έχουν γίνει άτυπος θεσμός. Δίχως υπερβολή, η Ελλάς έχει παραδοθεί σε ταγούς που έχουν αναγάγει τον ραγιαδισμό σε επιστήμη και τον λεονταρισμό σε ανέξοδη φκιασιδωμένη παλικαροσύνη. Η κοινωνικοποίηση των σοσιαλιστών, ο λεγόμενος λαϊκός σοσιαλισμός δίχως τη συντροφιά της Πατρίδος μάς έχει συνηθίσει να εξαντλείται στις ατέρμονες παροχολογίες, τα συνδικαλιστικά οφέλη για λίγους, τις προνομιακές συμπεριφορές προς ημετέρους και τους κοσμοπολίτικους νεοπλουτισμούς. Η Αριστερά του εκσυγχρονισμού, του μοδάτου περιθωρίου και πάσης άλλης μορφής έχει βολευτεί στο ρόλο τού επαγγελματία αντιδραστικού, τού «μαχητή» των δρόμων για τα εξουσιαστικά σαλόνια και τού αρνητή κάθε παραδοσιακής δομικής αξίας. Τι μπορεί να πει κανείς και ποια δικαιολογία να βρει για τους αδέξιους βηματισμούς και την παραζάλη της σημερινής κυβερνώσας παράταξης της ΝΔ, που υποτίθεται ότι έχει πατριωτική παράδοση!

Στον φετινό διαγωνισμό της Γιουροβίζιον, οι Σκοπιανοί εκπροσωπούνται από μια κυρία που παρουσιάζεται ντυμένη ως βασίλισσα της αρχαίας Μακεδονίας. Το φόρεμά της αναπαριστά το χάρτη της «Ενιαίας Μακεδονίας». Το τραγούδι της μιλά για τη…γενοκτονία των «Μακεδόνων του Αιγαίου!!! από τους…Έλληνες!!! Το όνομα της Σκοπιανής είναι Νατάσσα Μιγιάτοβιτς. Η δε κρατική ΕΡΤ, πολιτισμικά αεικίνητη, κάνει κυριολεκτικώς την ανήξερη. Στα δελτία των ειδήσεων τηρείται σιγή ιχθύος και οι Έλληνες τηλεθεατές και οπαδοί του θεσμού της Γιουροβίζιον αφήνονται να παρασυρθούν προκειμένου να ψηφίσουν ένα τραγούδι που κάνει λόγο για την…απελευθέρωση της Μακεδονίας από τους απογόνους των Βουλγάρων σφαγέων κομιτατζήδων. Επιπλέον βουλγαρική ιστοσελίδα καμωμένη σε άψογη ελληνική έκδοση και γλώσσα μάς ενημερώνει με ψεύδη και χάρτες για την Μακεδονία του υποτιθέμενου Μακεδονικού Έθνους, την μακεδονική γλώσσα και άλλα τινά ανθελληνικά. Αναζητήστε την ανωτέρω βουλγαρική ιστοσελίδα στη διεύθυνση http://www.bulgarmak.org/makedonia.htm. Υπάρχει ακόμη προς δόξα της σύνθετης «αντιστάσεως» του πολιτικού μας κόσμου.

Κατά τα λοιπά οι εκφραστές της συντήρησης του ριψάσπιδος καθεστώτος, τα όργανα της «προόδου» και της αποδόμησης και οι «αντεξουσιαστικοί» προστάτες του Νεοταξικού ολετήρα των Εθνών τολμούν να επικρίνουν την πολιτική άποψη της διατήρησης του εθνικού χαρακτήρα του κράτους, της κοινωνικής αλληλεγγύης των Ελλήνων και της εθνικής ολοκληρώσεως και ενδυναμώσεως της Ελλάδος. Γιατί αυτή είναι η ακριβής ερμηνεία της ιδεολογίας του Εθνικού Κοινωνισμού που εμμένω να φέρω ανεξαρτήτως εσκεμμένων παρερμηνειών κάποιων ανεκδιήγητων. Ο Ελληνικός λαός οφείλει να απαιτήσει την επαναφορά τού αξιόμαχου και κυρίαρχου χαρακτήρα του. Διαδικασία που μπορεί να πραγματώσει μόνο ο Εθνικός Κοινωνισμός μέσα σ’ ένα Εθνικό και Λαϊκό Καθεστώς.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

Απελευθέρωση της Θράκης Μας

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΡΩΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΟ

ΑΘΗΝΑ 14-5-2008.

14/5/1919
Απελευθέρωση
της Θράκης μας.
Η ΣΤΗΛΗ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙ ΒΗΜΑ Σ' ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΩΤΙΖΕΙ ΤΟ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΧΤΙΖΕΤΑΙ ΕΛΛΑΔΑ. ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ. ΖΗΤΩ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ!

Τα ξημερώματα της 14ης Μαΐου ο στρατοπεδευμένος στον Πολύανθο Ελληνικός στρατός παίρνει διαταγή να κινηθεί προς Ανατολάς και να καταλάβει την Κομοτηνή -έδρα του διασυμμαχικού κρατιδίου- και στη συνέχεια την υπόλοιπη Δυτ. Θράκη. Ο Αντιστράτηγος Παμίκος Ζυμβρακάκης, αφού συνεννοήθηκε με τον στρατηγό Σαρπύ για την αποχώρηση των Γαλλικών στρατευμάτων, μπήκε επικεφαλής του απελεθερωτικού στρατού της Δυτ. Θράκης. Οι αλυσίδες της πολύχρονης σκλαβιάς σπάζουν. Η Ρωμιοσύνη ξεσηκώνεται από τις μαντατοφόρες σάλπιγγες της λευτεριάς. Το πρωί η πόλη βρισκόταν στο πόδι, σημαιοστολισμένη, μέσα στη γαλανόλευκη. Η χαρά όλων ήταν ζωγραφισμένη στα πρόσωπα τους. Με ενθουσιασμό ο πληθυσμός της πόλης βγήκε για να προϋπαντήσει τον Ελληνικό απελευθερωτικό στρατό. Ένα όνειρο ολοκλήρων αιώνων τις στιγμές εκείνες γίνονταν μια ζωντανή πραγματικότητα. Οι Ελληνίδες, τα κορίτσια της Κομοτηνής κρατώντας γαλανόλευκες σημαίες και λουλούδια στα χέρια, πρόσφεραν στον επικεφαλής της Μεραρχίας στρατηγό ανθοδέσμη και τον προσφώνησαν το "Καλώς ώρισες" στα άγια χώματα της πολυπαθούς και σκλαβωμένης Θράκης. Δάκρυα χαράς έτρεχαν από τα μάτια των αγνών πατριωτών. Οι εκδηλώσεις χαράς και ενθουσιασμού εξακολουθούσαν μέχρι τη στιγμή που μπήκε στην πόλη της Κομοτηνής το πρώτο τμήμα του Ελληνικού στρατού.

Το τι έγινε τη στιγμή εκείνη είναι αδύνατον να περιγραφεί όσο κι αν προσπαθήσουμε. Όλοι, νέοι και γέροι, άντρες και γυναίκες με τα μωρά στις αγκαλιές έραιναν με λουλούδια, αγκάλιαζαν και φιλούσαν τους γενναίους και ένδοξους στρατιώτες, τα αντρειωμένα παιδιά της γλυκιάς μάνας Ελλάδας, που από τη στιγμή εκείνη δεχόταν στη θερμή αγκαλιά της την πολυστέναχτη Κομοτηνή. Ο επικεφαλής της Μεραρχίας στρατηγός Παμίκος Ζυμβρακάκης περιστοιχούμενος από το επιτελείο του, τον συνταγματάρχη Ψαρρά, τον ταγματάρχη Μπιτσάκη, τον λοχαγό Δαβάκη (τον ήρωα της Πίνδου και του Σαράντα) κ.ά. έφιπποι με στολισμένα τα άλογά τους κατευθύνονταν στην κεντρική πλατεία μπροστά στο Δημαρχείο. Εκεί θα γινόταν από το Γάλλο στρατηγό Σαρπύ η παράδοση της πόλης στα Ελληνικά στρατεύματα. Ο στρατηγός Σαρπύ περιστοιχούμενος από το επιτελείο, ως και από τους αντιπροσώπους του Θρακικού πληθυσμού, καμάρωσε την Ελληνική λεβεντιά που παρέλασε μπροστά του. Αφού χαιρετίστηκαν οι στρατηγοί, ο Σαρπύ παρέδωσε το Πρωτόκολλο παραδόσεως της πόλης. Ύστερα από την τελετή της παράδοσης πήγαν όλοι στην εκκλησία της Παναγίας, όπου ψάλθηκε μεγάλη Δοξολογία για το ευτυχές γεγονός της απελευθέρωσης. Την απελευθέρωση της Κομοτηνής ύμνησε και η εκκλησιαστική Υμνολογία με το εξής τροπάριο: Εν τη Αγία Θεογενήτορ, εικόνι Σον Κομοτηναίων η πόλις. Επαγγέλλεται καυχωμένη, Ροδόπης δε λαός Ταύτη προστρέχει πανευλαβώς. Ην προσφυώς Φανερωμένην καλούμεν Προστασία των ψυχών ημών. Αυτό το ευτυχές εθνικό γεγονός γιορτάζουμε. Ας γεμίσουν από εθνική περηφάνεια και χαρά οι καρδιές όλων μας. Και ας κλίνουμε ευλαβικά το γόνατο μπροστά στην ιερή μνήμη όλων εκείνων των παιδιών της Ελλάδας που έπεσαν σε κάθε γωνιά της αιματοβαμμένης γης, για να φέρουν το μήνυμα της λευτεριάς στους σκλάβους και για να διδάξουν στην ανθρωπότητα πως αγωνίζονται και πως πεθαίνουν οι Έλληνες όταν πολεμούν για την Πατρίδα και για τα πανανθρώπινα ιδανικά.

ΟΥΔΕΝΑ ΜΙΣΟΣ. ΜΟΝΟ ΛΑΤΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΡΩΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΟ.

ΑΘΗΝΑ 13-5-2008.

Κάποιοι συγχέουν την έννοια του Αντισιωνισμού, την απόρριψη της ολοκληρωτικής πολιτικής αντίληψης του καθολικού ελέγχου των εθνών με πολιτικά ή άλλου είδους μέσα, με την έννοια του Αντιεβραισμού ως δήθεν θεώρηση του εβραϊκού λαού. Ο Σιωνισμός καθιερώθηκε ως στρατηγική καταναγκαστικού ελέγχου προκειμένου να διαχυθεί και να επιβληθεί στα πλαίσια της επιχειρούμενης πτώσης των Εθνικών Κρατών. Ο δε εβραϊκός λαός δεν θεωρώ ότι είναι φυσιολογικό να χρεωθεί στο σύνολό του τις επιδιώξεις και τα κρίματα του Σιωνισμού. Δεν μ’ ενδιαφέρει διόλου πόσοι Εβραίοι ή αλλογενείς είναι Σιωνιστές, δηλαδή πόσοι είναι εκείνοι που ονειρεύονται την ποδηγέτηση των λαών και την πτώση των εθνών. Θεωρώ την λογική αυτή παράλογη και τους φορείς της επικίνδυνους. Κατά συνέπεια είμαι αντισιωνιστής λόγω στάσης ζωής. Τα περί αντιθέσεως με λαούς είναι αριστεριστική γελοιότητα. Είναι σαφές ότι και υπάρχουν Εβραίοι μη Σιωνιστές και πλήττονται και οι ίδιοι. Είτε είναι λίγοι είτε είναι πολλοί. Η μόνη περίπτωση εναντιώσεως σε κάποιον λαό είναι εκείνη που θιγούν τα συμφέροντα και η κυριαρχία του Ελληνικού Έθνους. Αν κάποιοι ενοχλούνται για τις πεποιθήσεις μου, τους εύχομαι περαστικά. Είμαι σαφέστατα Έλληνας Εθνικοκοινωνιστής και Φυλετιστής. Πιστεύω στην κοινωνική συνοχή των Ελλήνων και την ανάδειξη των πολιτών με αμιγώς εθνικά κριτήρια και απόλυτο σεβασμό στην διατήρηση της φυλετικής ιδιοπροσωπίας του ελληνικού λαού. Έλληνας πολίτης είναι σαφέστατα εκείνος που γεννιέται και έλκει σχέσεις αίματος με τον Ελληνισμό. Η Ελληνικότητα του προσώπου συνδέεται σαφώς με το Αίμα και την Φυλή, δηλαδή με την καταγωγή και την γονιδιακή κατάσταση του πολίτη. Ο Ελληνισμός συνδέεται άμεσα με την Λευκή Ευρωπαϊκή Φυλή της οποίας άλλωστε αποτελεί τον Γεννήτορα και Ιδρυτικό Φορέα. Τέλος σ’ ένα κόσμο που αποτελείται από πολλά κράτη αλλά πολύ λιγότερα έθνη, το Εθνικό Κράτος της Ελλάδος δικαιούται και ταυτόχρονα υποχρεούται να ενώσει τους Έλληνες μέσα σ’ ένα Καθεστώς Πατριωτικής και Λαϊκής Ευημερίας κάτω από το Πολιτικό και Κοινωνικό Σκήπτρο της Αιωνίου Ελλάδος με το βλέμμα στραμμένο στην Κραταίωση και την Εθνική Ολοκλήρωση. Τα περίφημα ανθρώπινα δικαιώματα και ο εθνικός προσδιορισμός ισχύουν σαφέστατα και για εμάς τους Έλληνες. Αν η Αριστερά, ο Αριστερισμός, η Σοσιαλδημοκρατία και κάθε νεοταξικό μπουμπούκι διαφωνούν, αυτό είναι δικό τους πρόβλημα και δεν αφορά την Ελλάδα. Ο σκοτεινός και ο δοτός ρόλος τους αποδεικνύεται από το ότι ενώ δηλώνουν αντιφασίστες και δημοκρατικοί, υποστηρίζουν κάθε άλλο Εθνικισμό εκτός από τον Ελληνικό, φτάνει αυτός να χτυπά την Ελλάδα. Οι εν Ελλάδι οπαδοί της «Μακεδονίας» για παράδειγμα, αριστεροί και ανθρωπιστές της πλάκας, ευθυγραμμίζονται με τις θέσεις του Βουλγαρικού επεκτατισμού που εκφράζει τόσο η Σκοπιανή Κυβέρνηση του VMRO όσο και το αντίστοιχο κόμμα της Βουλγαρίας. Τέρμα το παραμύθι λοιπόν των δεξιών, αριστερών, σοσιαλιστών, δημοκρατικών, προοδευτικών. Τέρμα και η διαβόητη «Πάλη των Τάξεων». Η μόνη αληθινή Πάλη είναι εκείνη ανάμεσα στους Πατριώτες, Λαοκράτες και Προοδευτικούς που επιδιώκουν το άπλωμα και την ευημερία του Ελληνισμού που εκφράζει ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός και τους Απάτριδες, Περιθωριακούς και Δουλικούς που εκφράζει ο Ελληνικός Διεθνισμός. Ας σκεφτούν κάποιοι ότι πάνω απ’ όλα είναι Έλληνες, γιατί η Ελλάς μας χρειάζεται όλους. Η Ελλάς οφείλει να λειτουργήσει για τους Έλληνες και μόνον. Τους ελαστικούς ελληνοφώνους δεν τους χρειάζεται.

Η παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση καταδεικνύει τις θέσεις του μητρικού Βουλγαρικού VMRO και του θυγατρικού Σκοπιανού VMRO που συναντώνται και συμπίπτουν με τις αντίστοιχες θέσεις της ιθαγενούς ακροαριστεράς και της εκσυγχρονιστικής αριστεράς περί Ανεξάρτητης Μακεδονίας σήμερα. Για Ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη έκανε λόγο την δεκαετία του 1930 και το ΚΚΕ. Απολαύστε το!

Υστερόγραφο: Οι Βούλγαροι Κομιτατζήδες μας δουλεύουν τόσο χοντρά που καταγράφουν τα χονδροειδή ψεύδη τους σε άψογα ελληνικά. Υπομονή. Οι Έλληνες Πατριώτες δεν ξεχνάμε τίποτα και καμιά Ελληνική Πατρίδα.

http://www.bulgarmak.org/makedonia.htm

ΕΘΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΣΜΟΣ

ΑΘΗΝΑ 12-5-2008.

Τα δρώμενα, οι εναλλακτικές στρατηγικές και οι επιλεγείσες τακτικές στα ζητούμενα που απαρτίζουν τον βίο της Εθνικής Πολιτείας αντιμετωπίζονται ως πολύ σημαντικές συνιστώσες της μιας και επιδιωκόμενης κοινής συνισταμένης, της Εθνικής και Λαϊκής Ευημερίας ως οδού επιτεύξεως της Εθνικής Υπάρξεως. Καμία κοινωνική δραστηριότητα δεν μπορεί να αποδώσει θετικά αποτελέσματα αν ιδωθεί ως διεργασία που αγνοεί ή πολύ περισσότερο υποβλέπει τις λοιπές δραστηριότητες του Εθνικού Κράτους. Και καμία Κοινωνική Ομάδα δεν νοείται ως αυτοτελής οντότητα που διαθέτει περισσότερα ή λιγότερα δικαιώματα και προνόμια σε σχέση με τα λοιπά λαϊκά στρώματα της Πολιτείας.

Το Ελληνικό Έθνος είναι εκείνο που εισήγαγε τους πολιτειακούς θεσμούς σε μια διαδικασία που αξιοποιούσε τις λαϊκές δυνάμεις και δεξιότητες μέσα σε πνεύμα ομοψυχίας και ομαδικότητας. Ο μόνος διαχωρισμός που νοείται είναι εκείνος που παραχωρεί το προβάδισμα στις κρατικές υποθέσεις στους πολίτες εκείνους που διαχειρίζονται τα Κοινά Πράγματα με την αξιοποίηση της ευφυΐας και της αριστεύσεως στο πεδίο του ήθους και της προσφοράς, αλλά και της συνετής διοικήσεως υπέρ ολόκληρης της Εθνικής Κοινότητος. Σήμερα αυτή η ισορροπία μοιάζει να ανατρέπεται με εξαιρετικά αρνητικά επίχειρα.

Πραγματικά, ο χαρακτήρας της οικονομικής διεργασίας οδηγεί σε μια δραματική διαστρέβλωση της κρατικής αποστολής αφού το παραγόμενο προϊόν, το χρήμα, παύει να αποτελεί μέσο επίλυσης των αναγκών τροφοδοσίας μεταξύ των κοινωνικών και εργασιακών ομάδων και μετατρέπεται σε αίτιο προκλήσεως διαφορών και συγκρούσεων. Οι αυξανόμενες απαιτήσεις που δεσμεύουν τις οικονομικές συναλλαγές προκαλούνται πλέον από αλυσιδωτές επιδράσεις που δημιουργούν οι μεταβολές στα παγκόσμια δρώμενα.

Σήμερα η διασύνδεση των αγορών διευρύνεται από την πλήρη απελευθέρωση παραγωγικών ζωνών και τιμολογιακής πολιτικής. Παράλληλα με την απελευθέρωση αγαθών, απελευθερώνονται οι υπηρεσίες και κυρίως οι ανθρώπινοι πόροι σε συνθήκες που μπροστά τους ωχριά ο μεσαίωνας. Διότι αν ο αντικειμενικός στόχος ήταν η αναβάθμιση της αγοράς και η προσφερόμενη πολυποικιλότητα με ταυτόχρονη ευελιξία επιλογών για το καταναλωτικό κοινό κι όχι η εξάρθρωση του εθνικού παραγωγικού ιστού και η εξάρτηση της οικονομικής και πολιτικής ζωής των εθνικών κρατών από τις ορέξεις των ισχυρών κρατών και τις μεθοδευμένες αναταραχές σε κομβικές για την Παγκόσμια Οικονομία περιοχές, τότε θα έπρεπε να ακολουθείται ενιαία τιμολογιακή πολιτική με αξιόπιστο σύστημα κανόνων στη διακίνηση αγαθών και ανθρώπων.

Η αναδιανομή του χρήματος και η κατοχή του κεφαλαίου κίνησης έχει περάσει στα χέρια ανθρώπων που δίνουν κυριολεκτικά γη και ύδωρ προκειμένου να εξασφαλίσουν πρόσβαση στις απόκρυφες πηγές πλουτισμού. Σ’ όλο τον κόσμο ο έλεγχος των μέσων μαζικής επικοινωνίας, οι τραπεζικές υπηρεσίες, ο επιχειρηματικός κλάδος της ενέργειας, οι τηλεπικοινωνίες, οι επιχειρήσεις γενικότερα που σχετίζονται με την διακίνηση χρήματος και πληροφορίας καταλήγουν σε χέρια προθύμων εξυπηρετητών της κυρίαρχης διεθνιστικής εξουσιαστικής κάστας.

Ο όρος δανεισμός, είτε εσωτερικής είτε εξωτερικής μορφής, και οι συγχωνεύσεις στο επιχειρηματικό σκέλος απηχούν την νέα πραγματικότητα. Οι διαχρονικοί πολιτικάντηδες, καπάτσοι επινοητές μιας αέναης παρακμής και λιτότητας, κατάφεραν να συντηρούν τον εξωτερικό δανεισμό και το χρέος της Πατρίδος με το πρόσχημα της ανάπτυξης. Ο δε εσωτερικός δανεισμός της επιβαλλόμενης φορολογίας στον Έλληνα πολίτη προκειμένου να ενισχυθούν οι απαραίτητες υποδομές απώλεσε τον προορισμό του. Οι τραπεζικοί κολοσσοί, εκμεταλλευόμενοι τη διεθνοποίηση του οικονομικού παιχνιδιού και των ελαστικών του κανόνων, άρχισαν να μοιράζουν χρήμα με τη σέσουλα και τόκους ανυπέρβλητους.

Στον επιχειρηματικό τομέα το πρόσχημα του μεγάλου διεθνούς ανταγωνισμού, αλλά και η παρουσία πανίσχυρων εταιρικών μονάδων που ενισχύονται από τη σύμπηξη πολυεθνικών σχημάτων και την απίθανη ενίσχυση από δυσθεώρητους πακτωλούς χρημάτων, σέρνουν την συναφή πολιτική των αδύναμων και νεοταξικά προσδεμένων κυβερνήσεων της χώρας στη σύναψη των λεγομένων στρατηγικών μορφών εταιρικής συνεργασίας. Σημαντικοί κλάδοι για την ασφάλεια του Έθνους και την ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας παραδίδονται σε ξένα χέρια, υποθηκεύοντας τη χώρα και τους εργαζομένους.

Μέσα σ’ αυτό το κλίμα οι αριστεροί μηχανισμοί απορρόφησης των καθεστωτικών κραδασμών και οι γνωστές άναρθρες κραυγές του παρελθόντος κάνουν και πάλι αισθητή την παρουσία τους. Οι δρόμοι έχουν γεμίσει από ελκυστικές και παρελκυστικές αφίσες με τα γνωστά συνθήματα του αριστεριστικού λαϊκισμού. Εργάτες ξένοι αδέρφια μας, που παίρνουν αδερφικά τις θέσεις των Ελλήνων εργατών. Εργατική αλληλεγγύη, που ανέχεται και υποθάλπει το ανακάτωμα των λαών και την ερήμωση των εθνών. Η Μακεδονία είναι ήδη ελληνική, γιατί την έχει κατακτήσει το ελληνικό κεφάλαιο. Ποιο κεφάλαιο άραγε; Των γυρολόγων οπαδών του ξεπουλήματος της ιστορίας και των εθνικών μας δικαιωμάτων;

Η άποψη του Ελληνικού Εθνικοκοινωνισμού είναι ξεκάθαρη. Η παρουσία των ξένων εργαζόμενων δεν μπορεί παρά να συσχετίζεται με την ύπαρξη Ελλήνων ανέργων και πάντως σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να υπερβαίνει το 3% του συνολικού ντόπιου πληθυσμού. Οι παραγωγικές μονάδες στρατηγικής σημασίας πρέπει να διατηρούν τον εθνικό τους χαρακτήρα. Η δε αναδιανομή του παραγομένου εισοδήματος επιβάλλεται να πραγματωθεί με μέτρο απόδοσης την προσφορά στα δρώμενα και την προβολή του Εθνικού Κράτους. Η ανάδειξη και η κραταίωση της Εθνικής Κοινότητος επιτυγχάνεται με την συστράτευση πολιτών που είναι ελεύθεροι από οικονομικά δεσμά και δουλείες. Τότε το Έθνος θα αποτινάξει τα δικά του δεσμά και θα βρεθεί στην κορυφή της πυραμίδας των Εθνών.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

ΚΡΑΤΟΣ ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΤΗΤΑΣ

ΑΘΗΝΑ 7-5-2008.

Ζούμε στα όρια μιας συντεταγμένης Πολιτείας με θεσμικούς προστάτες και αρχές που κατευθύνουν τις τύχες του λαού και της Πατρίδος με όραμα, προοπτικές και σχέδιο ή μήπως τελικά έχουμε χάσει τον προορισμό μας και αδυνατούμε να το συνειδητοποιήσουμε; Εκτός κι αν έχουμε υποστεί λοβοτομή ή αν έχουμε προσφέρει τον εαυτό μας θυσία στο βωμό της εφήμερης καλοπέρασης και της επίτευξης ετεροβαρών επιδιώξεων, πουλώντας κατ’ ουσία με διατίμηση κάθε ίχνος ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Όχι, δεν έχω χάσει την εμπιστοσύνη στο λαό μας ούτε αμφιβάλλω για τη βιωσιμότητα του Ελληνικού Έθνους. Όμως δεν γίνεται και δεν δέχομαι να συμβιβαστώ με τον μηδενισμό. Ούτε καν τη μετριότητα. Αν μάλιστα λάβουμε υπόψη ότι το Έθνος εκφράζει και εκπροσωπεί τον Μείζονα Ελληνισμό, τόσο στο Μητροπολιτικό Κέντρο όσο και την παγκοσμιότητα, τότε δεν είναι καθόλου υπερβολικό να πούμε ότι το σημερινό Ελληνικό Κράτος υπονομεύει το μέλλον και τις προοπτικές του Ελληνικού Έθνους.

Μήπως δεν πληρώνει ο φορολογούμενος και νομοταγής Έλληνας προκειμένου να συντηρηθεί η κρατική μηχανή και το ασφαλιστικό σύστημα της χώρας την ίδια στιγμή που κάποιοι προνομιούχοι δεν ανταποκρίνονται στις στοιχειώδης υποχρεώσεις τους; Πραγματικά, μεγάλος όγκος των λαθρομεταναστών, που πλειοψηφούν μεταξύ του συνόλου των μεταναστών, παραμένουν αδήλωτοι, κανείς δεν ξέρει τον πραγματικό τους αριθμό, συντηρούν το φαινόμενο της μαύρης εργασίας και η φορολόγησή τους αλλά και η εισφοροπαροχή τους καθίσταται προβληματική έως αδύνατη. Τα ασφαλιστικά ταμεία και το συνταξιοδοτικό μας σύστημα παρουσιάζονται επισφαλή, αλλά το μάρμαρο το πληρώνει ο Έλληνας πολίτης που συντηρεί πρόσθετα πληθυσμιακά βάρη αθέλητα.

Τα περιστατικά μάλιστα με προκλητικές ή και κακουργηματικές συμπεριφορές αλλοδαπών διασυνοριακών σαλταδόρων σε βάρος συμπολιτών μας πληθαίνουν. Πάρα πολλά παρεμφερή περιστατικά δεν τα μαθαίνουμε ή δεν πληροφορούμαστε την ταυτότητα των δραστών κατόπιν υψηλών εντολών, μην τυχόν και προκληθεί τάχα μου ρατσιστικό μίσος! Λες και το έγκλημα έχει εθνικότητα ή εκείνο που διαπράττεται σε βάρος Ελλήνων είναι ήπιας μορφής! Αλήθεια το δεκαπεντάχρονο αγόρι που έχασε τη ζωή του στην Αλεξανδρούπολη όταν αυτοκίνητο φορτωμένο με λαθρομετανάστες προσέκρουσε πάνω στο μοτοποδήλατο που οδηγούσε το άτυχο Ελληνόπουλο έφταιγε σε τίποτα να πληρώσει τα σπασμένα μιας ακόμη λαθραίας εισβολής; Διότι το όχημα με τους αλλοδαπούς ξέφυγε της πορείας του λόγω της καταδίωξης που υπέστη κανονικά από περιπολικό.

Η εγκληματικότητα στο σύνολό της έχει πάρει εκρηκτικές διαστάσεις και το φαινόμενο επιχειρείται να λάβει μεμονωμένο χαρακτήρα ή να χρεωθεί στις πλάτες των αρμοδίων αρχών χωρίς τις δέουσες αναγωγές στα αίτια, τις προθέσεις και τους σκοπούς που εκτρέφουν την παρανομία. Ασφαλώς η εσφαλμένη και ελλιπής μεταγωγή ενός κακοποιού από το εντεταλμένο προσωπικό της Αστυνομίας βαρύνει τον πλημμελώς ενεργούντα. Όμως η Ελληνική Κοινωνία φέρει κι εκείνη τις δικές της ευθύνες για την ανοχή σε φαινόμενα σήψεως και κυρίως για την χλιαρή υποδοχή σε απόψεις που διδάσκουν δήθεν ανεκτικότητα στα προβλήματα της σύγχρονης καθημερινότητας των νέων κυρίως ανθρώπων.

Στους ανεκτικούς πραματευτάδες της πολιτικής συμπεριλαμβάνονται πολιτικάντηδες που καμαρώνουν για το ότι γνωρίζουν τι εστί ναρκωτικά, κάποιοι τα γνώρισαν στα νιάτα τους σε κάποιους κοινωνικούς αντισυστημικούς αγώνες μέχρι που το… άθλιο πραγματικά σύστημα τους απορρόφησε «τυχαία» και τους έκανε τους ίδιους σύστημα, για την οικονόμα και τα λερωμένα αξιώματα, κάποιους από καιρό μέρος του προβλήματος της φαύλης νεοταξικής εξουσίας, ενώ κάποιοι άλλοι τολμούν να ζητούν την αποποινικοποίηση της χρήσης των λεγομένων «μαλακών» ναρκωτικών. Λες και το φίδι δαγκώνει διαφορετικά αναλόγως του είδους του! Σοβαρά; Ας πάνε να το πούνε στους συγγενείς του άτυχου οδηγού που πήγε να προσφέρει βοήθεια και έχασε τη ζωή του από το πιστόλι του ναρκομανούς που είχε πρωτύτερα δραπετεύσει διά περιπάτου από τους αστυνομικούς φρουρούς κατά τη διενέργεια μεταγωγής.

Αυτά βέβαια συμβαίνουν σε μια ένδοξη μα πληγωμένη χώρα που προσπαθούν να μας πείσουν ότι το μαύρο είναι άσπρο και ότι η παρανομία θα αντιμετωπισθεί με… συναινετικές διαδικασίες και διαλόγους του τύπου πάρε λίγο δίκιο εσύ και δώσε μου εμένα το υπόλοιπο. Κάτι σαν κεκτημένη συνήθεια από την ασκούμενη εξωτερική πολιτική. Τα πάντα παζαρεύονται μην τυχόν μας πουν κακούς, ρατσιστές και φασίστες! Κάπως έτσι νομιμοποιήσανε σε μεγάλο βαθμό το λαθραίο μπουκάρισμα των φτωχών λαθρομεταναστών των 1000 δολαρίων και πλέον το κεφάλι!

Μπακάλεψε λοιπόν η πολιτική και κοινωνική ζωή της Μεγάλης Πατρίδος μας Ελλάδος και κανείς δεν είναι άμοιρος ευθυνών. Ευθύνες φέρει η περίφημη «αντεξουσιαστική» και η δήθεν αντισυστημική Αριστερά, εκτός και εντός κοινοβουλίου, σύρριζα κινούμενες με το εξουσιαστικό συρφετό κάθε απόχρωσης με πράξεις αντικοινωνικές και αβανταδόρικες όσων επιθυμούν τον αποχρωματισμό του Εθνικού μας Κράτους και του λαού μας. Ευθύνες φέρουν και όσοι ακροβατούν μεταξύ δύο ασυμβιβάστων, την ικανοποίηση του Διεθνούς Παράγοντα και την μισή εξυπηρέτηση των εθνικών συμφερόντων, του τύπου ελάτε να μοιράσουμε ονόματα και διεθνείς σχέσεις. Η Ελληνική Εθνικοκοινωνική Παράταξη, μακριά από σύνθετα σοσιαλιστικά και φιλελεύθερα συμπλέγματα, οφείλει να πράξει το αυτονόητο: δεν υπάρχει συμβιβασμός, αλλά αγώνας για την εμπέδωση ενός γνήσιου εθνικού και λαοκρατικού καθεστώτος που θα αποκαταστήσει τις σχέσεις της Ελλάδος και του ελληνικού λαού στη βάση της αμοιβαίας συνεργασίας για την ισχυροποίηση του Αιώνιου Ελληνισμού.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

Τουρκαλβανοί Κοσσυφοπεδίου

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΡΩΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΟ.

ΑΘΗΝΑ 6-5-2008.

Το βίντεο που ακολουθεί το παρόν κείμενο απεικονίζει ανάγλυφα τη βάρβαρη και απάνθρωπη μανία των Αλβανών Κοσοβάρων μετά την κατάληψη του Σερβικού εδάφους του Κοσσυφοπεδίου.

Η αλβανοποίηση του Κοσσυφοπεδίου πραγματοποιήθηκε δια ανέντιμων πολεμικών τρόπων και τη διενέργεια γενοκτονιών σε βάρος των ντόπιων σερβικών πληθυσμών( θυμίζουμε τις καταγγελίες της πρώην εισαγγελέως του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου για τα εγκλήματα πολέμου στην πρώην Γιουγκοσλαβία Κάρλα Ντελ Πόντε). Να υπενθυμίσουμε στο σημείο αυτό ότι το αλβανικό στοιχείο κατέφτασε στο Κοσσυφοπέδιο σταδιακά από τις πρώτες δεκαετίες του εικοστού αιώνα δια της μετακινήσεως μεγάλων όγκων λαθρομεταναστευτικού ρεύματος, εγκαταστάθηκε, πολλαπλασιάστηκε και αιμοδοτήθηκε με πρόσθετες μάζες από τον αλβανικό βορρά, από τη βάρβαρη νομαδική φυλή των Γκέγκηδων. Αυτή η φυλή φαίνεται να αποτελεί τους αγριωπούς και απολίτιστους Αλβανούς Κοσοβάρους.

Η «Μεγάλη Αλβανία» που οραματίζονται να δημιουργήσουν οι Αρχές της υποτιθέμενης Αλβανίας δεν στηρίζεται καν σε υπαρκτό αδιαίρετο και ενιαίο αλβανικό κράτος. Η σημερινή Αλβανία αποτελεί τουλάχιστον κατά τα τρία τέταρτα την Αλύτρωτη και Ελληνικότατη Βόρειο Ήπειρο. Μάρτυρες της ατράνταχτης ιστορικής αλήθειας αποτελούν τα δωρικά, άρα ελληνικά, στοιχεία της ομιλουμένης σημερινής γλώσσας ( π.χ η λέξη νούσα που σημαίνει νύφη και διασώζεται ατόφια απευθείας από τη ελληνική δωρική διάλεκτο), τα μνημεία και οι επιγραφές σε άπταιστη ελληνική γλώσσα, οι αγώνες των ντόπιων αδελφών μας εναντίον του Τούρκου δυνάστη ( σε αντίθεση με τους Γκέγκηδες και τους Τσάμηδες που πολέμησαν στο πλευρό των Οθωμανών πατερούληδών τους), η ελληνικότητα που προσδίδει στον ίδιο και τη φάρα του ο υποτιθέμενος εθνικός ήρωας των Αλβανών Γεώργιος Καστριώτης, φάρα που προέρχεται απευθείας από παλαιό ένδοξο οίκο της Ελληνικής Αυτοκρατορίας του Βυζαντίου, τα πανάρχαια ελληνικά τοπωνύμια και προσωνύμια, η αρχαιοελληνική λαλιά που τηρείται παράλληλα με το αναγκαστικά για λόγους ασφαλείας δίγλωσσο ιδίωμα, η παραδοχή των ίδιων των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου. Και βέβαια να σημειώσουμε ότι ο γενάρχης της μείζονος Ηπείρου, της Ιλλυρίας, ο Ιλλυριός ήταν γιος του βασιλικού ζεύγους των Θηβών, του Κάδμου και της Αρμονίας.

Οι φυλές που κατοικούν την σημερινή προσωρινή Αλβανία είναι οι Γκέγκηδες, οι Τσάμηδες, οι Τόσκηδες, οι Βλάχοι και οι Βορειοηπειρώτες κατά κύριο λόγο. Τόσκηδες, Βλάχοι και Βορειοηπειρώτες αποτελούν την μεγάλη ελληνική πλειοψηφία. Τώρα, αν επιθυμούμε να παραμείνουμε ως λαός ψυχοπονιάρηδες και μαζοχιστές της ελεεινής μορφής, αν θέλουμε να τραβήξουμε τα δεινά των Σέρβων, τότε ας συνεχίσουμε να μαζεύουμε τους νεοταξικώς σταλμένους λαθρομετανάστες από χώρες σαν το αλβανικό μόρφωμα και διάφορα άλλα ανθελληνικά κράτη. Αν όμως επιθυμούμε να διατηρήσουμε εθνοφυλετικά καθαρή την Μεγάλη Πατρίδα μας Ελλάδα και να κρατήσουμε την επαφή μας με την πραγματικότητα, τότε πρέπει να ενισχύσουμε την παρουσία των ελληνικών πληθυσμών σαν τους προαναφερόμενους στις πατρογονικές τους εστίες και να απαιτήσουμε την αυτοδιάθεση και την ενσωμάτωση στην Μητέρα Πατρίδα Ελλάδα, όπως μας επιτρέπουν συνθήκες σαν το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας που βρίσκεται πάντα σε ισχύ και οι κανόνες περί εθνικού αυτοπροσδιορισμού.

Ο δόλος των εχθρών μας κάμπτεται με την επιβολή του Δικαίου και το άνομο σιγοντάρισμά τους με την κατίσχυση της Ελληνικής δυνάμεως και πυγμής. Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός στηρίζει την Μεγάλη Ιδέα της Εθνικής Ολοκληρώσεως της Ελλάδος μέσα από την επιβολή του Δόγματος η Ελλάς ανήκει μόνον στους Έλληνες. Για να δικαιωθούν οι αγώνες των προγόνων μας, για να μην επιτρέψουμε Κοσσυφοπέδια και βαρβαρότητες των προσκολλημένων της Νέας Τάξης Πραγμάτων σαν τις επάρατες ενέργειες Τουρκαλβανών που αποθανατίζει το αμέσως πιο κάτω βίντεο. http://mail.google.com/mail/?ui=1&attid=0.1&disp=attd&view=att&th=118f062f6c79523a ( Κάντε κλικ εδώ και εν συνεχεία δίνετε οκ. Μετά κάντε κλικ στην επιλογή kosovochurchDe…)

ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ

ΑΘΗΝΑ 5-5-2008.

Η πολιτειακή δομή και οι κανόνες λειτουργίας της Εθνικής Κοινότητος αποτελούν βασικά σημεία πιστοποιήσεως της ευρυθμίας, της συντεταγμένης δράσης, της πολιτικής φυσιογνωμίας και της κρατικής αντίληψης που την διακατέχουν. Η πολυπλοκότητα των ανθρωπίνων σχέσεων που διέπει τη συνύπαρξη των πολιτών του κράτους και ο έλεγχος της σύννομης συμπεριφοράς αυτών θέτουν την ανάγκη ύπαρξης ενός πλαισίου αρχών δικαίου με σκοπό την αποτροπή αντικοινωνικών συμπεριφορών και τον σεβασμό στα πραγματικά συμφέροντα του λαού και της Πατρίδος. Βέβαια η ανταπόκριση της κρατικής μηχανής εξαρτάται από τους πολιτικούς προσανατολισμούς και την αντίληψη περί πολίτη που διέπουν τα πεπραγμένα της Πολιτείας.

Η κρατική αντίληψη ωστόσο για την ανάγκη και τη νομοτέλεια της διατήρησης της ομοιογενούς λαϊκής βάσης με κριτήρια αυστηρά εθνοφυλετικού περιεχομένου διακρίνει καίρια και αποφασιστικά μια κοινωνία πατριωτική και αληθινά προοδευτική, που ενδιαφέρεται να απλώσει την ύπαρξή της και να διαχύσει τον σεβασμό και την επιρροή της εντός και εκτός συνόρων από εκείνη που αποτελεί αναλώσιμο διεθνιστικό προϊόν, που δεν νοιάζεται για το αύριο αφού έχει αναδυθεί στο σήμερα για να υπηρετήσει το θνησιγενές πολυπολιτισμικό μόρφωμα του πλάστη της συμφοράς, του διαβόητου Νεοταξισμού.

Οι οραματιστές της δόμησης μιας άναρχης οικουμένης και διαλυτές της κανονικής τάξεως πραγμάτων χρειάζονται λαούς αποκαμωμένους και κράτη καθημαγμένα προκειμένου να γίνει παραδεκτή η υποτιθέμενη εξουσιαστική τους αναγκαιότητα. Τα παλαιά κράτη που δημιουργήθηκαν επάνω στα παραδοσιακά θεμέλια της ενιαίας καταγωγής, της κοινής γλώσσας, της ιδίας θρησκείας, της προγονικής φυλετικής ιδιοσυστασίας ως κάστρα υπεράσπισης ακοίμητων φρουρών που νοιάζονται για την ελευθερία και την δημιουργική επέκταση διώκονται.

Είδαμε λοιπόν ξαφνικά την τρομοκρατία να λαμβάνει διεθνείς διαστάσεις, τους «τρομοκράτες» να συλλαμβάνονται μόνο στην περίπτωση που θίγονται τα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων με πρώτες τις ΗΠΑ, κάποιοι βολικοί ταραξίες που δίνουν απλόχερα στους δυνάστες των λαών το άλλοθι επεμβάσεων και διάλυσης κρατικών υποστάσεων να μένουν «περιέργως» ασύλληπτοι στον καιρό των ηλεκτρονικών μέσων εντοπισμού. Πλαστές μειονότητες βουτηγμένες στο αίμα και την παρανομία να αποκτούν κρατική στέγη αποσπώντας εδάφη από κυρίαρχα μέχρι χθες κράτη, μετακινήσεις πληθυσμών και λαθρομεταναστών με σαρωτικούς ρυθμούς να πραγματοποιούνται σε βάρος αμιγώς εθνικών κυρίως κρατών.

Είναι προφανές ότι επιχειρείται να αλλάξει τόσο η ανθρωπογεωγραφία όσο και ο φυσικός χάρτης των εθνών. Όταν συνορεύουμε με κράτη που κατέχουν ελληνικά εδάφη και διεκδικούν επιπλέον χωρίς να εγείρουμε τις νομιμότατες αξιώσεις μας, όταν φιλοξενούμε ετσιθελικά λαθρεποίκους από όμορες χώρες, όταν η αλλοδαπή υπεργεννητικότητα επιτείνει το πρόβλημα από τη μεθοδευμένη και απειλητική υπογεννητικότητα των Ελλήνων, όταν μοιράζονται αφειδώς στους αλλοδαπούς υπηκοότητες, παράνομες άδειες παραμονής και δικαιώματα Ελλήνων πολιτών, τότε επιβάλλεται αντίδραση.

Ο Ελληνικός Εθνικοκοινωνισμός, αρνούμενος να συμπράξει στην σκοπούμενη ποινικοποίηση του Εθνικισμού και την σοσιαλιστικοποίηση του κοινωνισμού των Ελλήνων, προασπίζεται και επιτάσσει την διατήρηση της παραδοσιακής μορφής του Εθνικού Κράτους σε κάθε περίπτωση. Οι νόμοι του Κράτους και κυρίως οι εθνικοί νόμοι προάσπισης λαού και φυλής θα εφαρμοσθούν αποκαθαίροντας το τοπίο από την απόπειρα ερημοποίησης του Κράτους μας και του ελληνικού στοιχείου σε πείσμα των διεθνιστικών λακέδων.

Η μεγάλη και ιστορική Εθνικοκοινωνική Παράταξη της Ελλάδος καλείται σήμερα να ενώσει τις δυνάμεις της για πρώτη ουσιαστικά φορά από την εποχή του μεγαλύτερου Έλληνα Εθνικοκοινωνιστή Ηγέτη Ιωάννη Μεταξά και να διακόψει με οποιοδήποτε τρόπο τον εθνικό αποχρωματισμό και τον κατήφορο της σημερινής Ελλάδος. Η σωτηρία και η διατήρηση της ταυτότητος της Πατρίδος δεν πραγματώνεται από όμορφους κοινοβουλευτικούς λόγους με κενό περιεχόμενο. Οι πράξεις που δικαιώνουν το λαϊκό μόχθο και αποδίδουν την Πατρίδα εκεί που ανήκει, στους Έλληνες εργαζόμενους, είναι αυτές που μετράνε και κάνουνε ταμείο με ισχυρό ενεργητικό και πλούσιο απόθεμα στην καρδιά του ελληνικού λαού.

Η περιορισμένη συμμετοχή στις φετινές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς δεν οφείλεται στην εξαφάνιση βέβαια της Ελληνικής Εργατικής Τάξης που ωστόσο πολύ θα ήθελε η Νεοταξική Παγκοσμιοποίηση, αλλά στην αποδοκιμασία των συνδικαλιστικών και πολιτικών εκπροσώπων ενός παραπέοντος συστήματος διακυβέρνησης. Η Εργατική Πρωτομαγιά είναι μια κορυφαία στιγμή για τους Έλληνες Εργαζομένους και την Εθνικοκοινωνική Παράταξη και πρέπει να αποδοθεί στους Έλληνες πολίτες. Μόνο έτσι θα αναβαπτισθεί.

Οι εκλογές σε εθνικό και τοπικό επίπεδο σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες αναδεικνύουν διαρκώς εξουσιαστικά σχήματα με σαφή δεξιά προσδιοριστικά γνωρίσματα και πατριωτικές αναφορές. Σχήματα που βασίζονται στη δημιουργική σύνθεση όλων των τάσεων της ευρύτερης παρατάξεως. Έτσι λοιπόν πλάι στις Δεξιές Κυβερνήσεις της Ρωσίας και της Γαλλίας ήρθε να προστεθεί η Ιταλική της Φόρτσα Ιτάλια, της Εθνικής Συμμαχίας και της Λίγκα του Βορρά. Παράλληλα στις αυτοδιοικητικές εκλογές στην Αγγλία και την Ουαλία το Συντηρητικό Κόμμα εκπορθεί το Εργατικό Κόμμα που συμμετείχε σ’ όλους τους νεοταξικούς «εκδημοκρατισμούς» ανά τον πλανήτη.

Είναι σαφές ότι η λαϊκή δυσφορία για τις διενεργούμενες λαθραίες επιλογές και η δίψα των πολιτών των Εθνικών Κρατών για πλάτεμα των δικαιωμάτων τους και ισχυροποίηση της Εθνικής παρουσίας δημιουργούν τις προϋποθέσεις για την επαναφορά στις πατρώες ρίζες. Αυτό είναι το έργο μιας γνήσιας Εθνικοκοινωνικής Διακυβέρνησης. Κι αν ο επιλεχθείς τρόπος δεν συνάδει με τα θέσμια της Αστικής Ψευτοδημοκρατίας, τότε θα ακολουθήσουμε το λαό και θα εγκαθιδρύσουμε μια πηγαία Εθνική Λαοκρατία.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Η ΕΛΛΑΣ ΑΝΑΜΕΝΕΙ!

ΑΘΗΝΑ 2-5-2008.

Διήλθαμε την Μεγάλη Εβδομάδα των Εκούσιων Παθών του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού με απόλυτη ευλάβεια και μια γλυκιά προσμονή. Η χαρμόσυνη έξοδος από το Θείο Δράμα, η Ανάσταση του Θεανθρώπου να σημάνει την διέξοδο από τα σημερινά τραγικά αδιέξοδα της Ελληνικής κοινωνίας. Αδιέξοδα που έχουν να κάνουν με τις αγωνίες και τα προβλήματα της καθημερινότητας του λαού μας.

Όταν μάλιστα ορισμένα περιστατικά και γνωρίσματα της τωρινής παρακμής μας εκπορεύονται έξωθεν και τα κάνουμε έσωθεν αποδεκτά, όταν δηλαδή ένα σημαντικό μέρος των δεινών μας τα εισάγουμε άκριτα, τότε πρέπει να ανοίξουμε τα μάτια μας, την καρδιά και τον νου. Να δούμε τι μας συμβαίνει. Την ημέρα που εμείς θα πάρουμε τα ηνία της χώρας στα χέρια, όταν φερθούμε σαν γνήσιοι Έλληνες και αγκαλιάσουμε τα αδέρφια μας με Εθνικό και Κοινωνικό κριτήριο, με πηγαία θέληση να διατηρήσουμε αλώβητη την εθνοφυλετική μας ταυτότητα, την ίδια μέρα αυτοί που σήμερα μας πληγώνουν θα σπεύσουν οικιοθελώς να μας αδειάσουν τη γωνιά.

Όταν αποφασίσουμε να κλείσουμε τα αυτιά μας στις σειρήνες των «καθωσπρέπει» οργανισμών που θεωρούν τους λαούς και το πατριωτικό συναίσθημα αναλώσιμα ή και περιττά υλικά για τη δημιουργία της υπερεθνικής και πανανθρώπινης χοάνης, τότε η Ελλάς θα ανασηκωθεί από τον πάτο της ανυποληψίας και θα περάσει στην αντεπίθεση.

Όταν όμως τα στίφη των λαθρομεταναστών προωθούνται ασταμάτητα, η εισαγόμενη εγκληματικότητα υφίσταται και αποκρύβεται και κυρίως όταν δημοσίως εκδηλώνονται χειροδικίες και προπηλακισμοί για ένα κομμάτι ψωμί, κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι αισθάνεται βέβαιος για την οποιαδήποτε ανάκαμψη και ότι ο άνεμος κάποιων διεθνών θετικών συγκυριών μπορεί να μας ακουμπήσει. Πρέπει κάποια στιγμή οι ιθύνοντες πολιτικοί νόες να μάθουν να μην αφήνουν ξοπίσω τους μισοτελειωμένες δουλειές, να σκορπίσουν τα συμπλέγματα κατωτερότητας του παρελθόντος στα άχρηστα της πολιτικής μας ζωής, να αντλούν πολιτικά διδάγματα, να ανανεώσουν το πολιτικό σκηνικό με διαχειριστές που διαθέτουν πιστοποιητικά ελληνικότητας και όχι δουλικότητας.

Βέβαια η αναφερόμενη παρότρυνση αφορά, όπως είναι φυσικό, εκείνους που διαθέτουν μια, θεωρητικά τουλάχιστον, μεγαλύτερη συνάφεια και συγγένεια προς τις έννοιες Έθνος, Πατρίδα, λαός και τις προκύψουσες ανάγκες αυτών. Αναφέρομαι στην Ελληνική Δεξιά με την ευρύτερη έννοια και τα διάφορα πολιτικά σχήματα που έχει διαμορφώσει. Η Εθνική και Κοινωνική Παράταξη, όρος ακριβείας που προτιμώ γι’ αυτό ακριβώς το λόγο, δεν προσμετρά σε καμία περίπτωση ταξικά μεγέθη και οικονομικά θυλάκια. Υπηρετεί τον ανθρώπινο παράγοντα και την αξιοκρατία, την πατρίδα και την κραταίωσή της, τη σύζευξη αυτών των δύο τεράστιων αναστημάτων και τη συνεργασία τους στο δρόμο για την Εθνική ανάδειξη και υπεροχή.

Και όμως υπάρχει άλλη πολιτική οδός. Αρκεί να φερθούμε σαν Έλληνες με βλέψεις απλώματος του Ελληνισμού κι όχι σαν γραικύλοι ελληνόφωνοι. Φωτεινό παράδειγμα αποτελεί η περίπτωση του ελληνικού βέτο στη σύνοδο κορυφής στο Βουκουρέστι που μας θύμισε έντονα το Κυπριακό όχι στο σχέδιο Ανάν. Καλές κινήσεις που για να ολοκληρωθούν πρέπει αφενός μεν στην περίπτωση των Σκοπίων να συνδέσουμε με συντονισμένα βήματα σε διεθνές επίπεδο την κάθε είδους αναφορά στην Μακεδονία με την αναγνώριση ελληνικής εδαφικής κυριαρχίας και τις Σκοπιανές διεκδικήσεις ως αιτία πολέμου, αφετέρου να ενισχύσουμε και να επισημοποιήσουμε την ελληνικότητα της Κύπρου ως αναπόσπαστο τμήμα της ελληνικής κυριαρχίας.

Η σύναψη συμφωνίας και στρατηγικής συμμαχίας με την συμμετοχή της Ελλάδος στην κατασκευή του αγωγού south stream που επικυρώθηκε στη συνάντηση Πούτιν και Καραμανλή που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα μετά από πρόσκληση του Ρώσου Προέδρου καθίσταται ιστορική. Στην ίδια συνάντηση έγιναν αναφορές με προτροπή του Έλληνα Πρωθυπουργού στα εθνικά μας ζητήματα της Μακεδονίας και της Κύπρου με τη Ρωσία να μας κλείνει το μάτι αν αποφασίσουμε επιτέλους να βγούμε μπροστά. Μέσα βεβαίως στο παιχνίδι των συμμαχιών εντάσσονται και τα εξοπλιστικά προγράμματα από τη Ρωσία και τη Γαλλία που θα μας βοηθήσουν να απεξαρτηθούμε από τις πιέσεις των Η.Π.Α. Όμως κάθε συμμαχία πρέπει να διέπεται από κανόνες που να προασπίζουν τα εθνικά μας συμφέροντα. Να υπάρχει ένα σαφές πολιτικό πλαίσιο. Είναι η ώρα να προτείνουμε στους ισχυρούς μας εταίρους τη σύναψη συμφωνίας για την δημιουργία ενός Άξονα Ελευθέρων Εθνών και κάλυψη εκατέρωθεν επιδιώξεων.

Φωτεινό παράδειγμα εναλλακτικών πολιτικών βημάτων που μόνο η Εθνική και Κοινωνική Παράταξη ενωμένη μπορεί να πραγματώσει μας έδωσε η γειτονική Ιταλία. Στην τελευταίες κοινοβουλευτικές και δημοτικές εκλογές η διευρυμένη συμμαχία των κομμάτων Φόρτσα Ιτάλια, Εθνική Συμμαχία και Λίγκα του Βορρά σάρωσε τις έδρες του ιταλικού κοινοβουλίου, αφήνοντας εκτός του πολιτικού νυμφώνος την Αριστερά. Επίσης στη Ρώμη η Κεντροαριστερά υπέστη καθαρή ήττα αφού ο νέος δήμαρχος είναι Εθνικιστής. Η Ιταλία λοιπόν πλέον δεξιοκρατείται, διότι διαθέτει Δεξιά υπερήφανη χωρίς φοβικά σύνδρομα που θέτει στο περιθώριο την Αριστερά και πολιτεύεται ενωτικά.

Λύσεις λοιπόν υπάρχουν. Αρκεί να αποφασίσουν οι ηγέτες της Ελληνικής Εθνικής Δεξιάς να θέσουν το συμφέρον του Ελληνικού Έθνους πάνω από το δικό τους και τους προσωπικούς εγωισμούς. Η Εθνική και Κοινωνική Παράταξη θέτει πάνω απ’ όλα τη συνοχή της ελληνικής κοινωνίας και την ισχυροποίηση της Ελλάδος με κάθε κόστος. Η Ελλάς ίσταται πάνω από όλα και όλους.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

ΗΛ/ΚΕΣ Δ/ΝΣΕΙΣ: http://karachalios-spiros.blogspot.com

http://polapopsis.blogspot.com